傲视千雄变态版(东方朔在汉武帝身边十八年,木星消失十八年,他真的是木星之精?)
如果提到一个叫“曼倩”的人,说不定你会猜是个民国时代的才女,其实他是汉武帝时代一位身高两米多、最会说笑话的美男子,他的另一名字广为人知:东方朔。
天上蟠桃三度摸,东方朔窃取王母蟠桃
很多人都是从神话传说中听说东方朔的,最著名的就是“东方朔偷桃”。
《西游记》中,孙行者受困五庄观时,曾到东华帝君处求救,遇到了一个小童:
只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮:身穿道服飘霞烁,腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳。炼元真,脱本壳,功行成时遂意乐。识破原流精气神,主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆,甲子周天管不着。转回廊,登宝阁,天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏,小仙乃是东方朔。行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”帝君叫道:“曼倩休乱言,看茶来也。”曼倩原是东方朔的道名,他急入里取茶二杯。
原来,不单是孙悟空偷过王母的蟠桃,东方朔也偷过。
《西游记》中东方朔是东华帝君座前小童
《西游记》所说东方朔偷桃的故事见于《博物志》、《汉武故事》等更早的古代典籍:
汉武帝好仙道,祭祀名山大泽,以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至……有三青鸟,如乌大,使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,母食二枚。帝食桃辄以核著膝前,母曰:“取此核将何为?”帝曰:“此桃甘美,欲种之。”母笑曰:“此桃三千年一生实。”唯帝与母对坐,其从者皆不得进,时东方朔窃从殿南厢朱鸟窥中窥母,母顾之,谓帝曰:“此窥窥小儿尝三来,盗吾此桃。”帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。《博物志》
汉武帝求仙好道,如愿见到了西王母,王母拿出自家特产仙桃,给了武帝五枚,自己吃两枚,武帝吃完桃居然还把桃核留下,说要在人间栽种此桃。西王母笑笑说,此桃三千年一结果,言下之意,他就算是栽了也吃不到。
此时,本是二人灯下私聊,却有一人悄悄偷窥,何人如此胆大?西王母早已看到,告诉武帝,这个偷窥小儿曾三次偷过我家仙桃。
既然仙桃三千年一结果,那么这“小儿”的寿命少说有几千岁了,多了说可能一万岁了。汉武帝奇怪,我宫中居然有如此厉害之人,扭头一看原来是臣子东方朔。
从此以后,世人便都知道东方朔是神仙之体。
唐寅:东方朔图
在《汉武故事》里,东方朔和一个山精“互揭老底”,暴露了他偷仙桃的“案底”:
东郡送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召东方朔问。朔至,呼短人曰:“巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?”短人不对,因指朔谓上曰:“王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣,遂失王母意,故被谪来此。”上大惊,始知朔非世中人。
东方朔揭发七寸小矮人是从王母处叛逃出来的巨灵神,小矮子则说东方朔因为三度偷仙桃被王母贬下凡间。
东方朔连偷王母三次仙桃,绝对属于“手脚不干净”之人,以至于民间的“小偷行业”把他奉为了祖师爷。比如,《雍正剑侠图》里有位神偷陶少华,其绰号就叫“妙手东方朔”。
然而东方朔的“偷盗行为”非但不招人恨反而特招人爱,历代古人纷纷“点赞”。
如唐代韩偓《自负》诗云:
人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
明代唐伯虎《题东方朔偷桃图》赋诗说:
王母东门劣小儿,偷桃三度到瑶池。群仙无处追踪迹,却自持来荐寿卮。
为什么呢?因为王母那生长周期长达三千年的蟠桃是寿数的象征,谁能偷得蟠桃,那肯定就是长寿之人。以前人们在为亲朋贺寿时,常会送一幅“东方朔偷桃图”,以示吉祥。
东方朔,《史记》《汉书》都有列传;《列仙传》也为他留有一席之地。最大特长诙谐幽默,善于应对。
东方朔如此神奇却不是单纯的神话人物,他的事迹见于《史记·滑稽列传》,《汉书·东方朔列传》正史之中。而因事迹过于神奇,又被西汉时代的《列仙传》录入。
他的趣事、奇事甚多,各书之间所记载内容可互相参详。
东方朔到朝廷为官,全靠他自己主动向皇帝上书建议而成。他的自荐书写了三千多卷竹简,由两人抬进皇宫,汉武帝用了两个月才看完。
东方朔身长九尺三寸,相当于今天两米一零以上,年轻之时“目若悬珠,齿若编贝”,绝对属于玉树临风型。——这身高、这颜值堪称“男模”。
他博学百家,记诵万言,又擅长击剑,懂得孙吴兵法战阵之学。——如此才学,堪称文武双全。
他自诩“勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生”,也就是勇猛敏捷超越古代著名武士,清廉守信又堪比古代著名贤人,德行修养也是一流。
如此看来,东方朔已近乎完人,所以也难怪被当时之人认作神仙下凡。
可是,就是这样一位完美无瑕的“男模”,却是靠插科打诨,讲笑话生存的。
他“文辞不逊,高自称誉”,常常语出不逊,大话轻狂,时不时“耍宝”。
最绝的是,他很会拿捏分寸,居然没有一次让汉武帝生气的。
究其原因,主要是东方朔机智诙谐,最擅长“神转折”。而且,汉武帝过后一想,东方朔的话还真在理。所以,汉武帝每次都是“抽出四十米大刀又硬生生收回去了”。
汉武帝宫中养着一群三尺来高的小侏儒,这是他平时娱乐开心的玩偶。有一天,东方朔忽然对小侏儒们说:”你们这群人呀,耕田吧没力气,当官吧管不好百姓,打仗吧又不懂军事,所以皇上决定把你们这群废物都杀了。”
侏儒们一听吓坏了,痛哭流涕求东方朔救命。东方朔说:“这样吧,呆会儿皇上到来,你们匍匐在道边请罪就行。”不久,汉武帝銮驾到来,侏儒们全趴在车边请求恕罪。汉武帝摸不着头脑问是怎么回事,侏儒们说是东方朔让他们来请求免死的。汉武帝知道东方朔又要捣鬼,就叫过他来,问为什么吓唬小侏儒。
东方朔从容说道:“臣死也好活也好,今天一定要找圣上评评理。侏儒们身高三尺,我身高九尺三,他们的俸禄是一口袋粮食,二百四十钱。我的俸禄也是一口袋粮食,二百四十钱。侏儒都快撑死了,而我都快饿死了。我很感激圣上的知遇之恩,可是如果您觉得我在您身边呆着也没什么用,还是让我走吧。这样,也省的听我抱怨说俸禄不够了。”汉武帝听了哈哈大笑,哦,原来是嫌“工资”少啊,从此以后,便对东方朔重视起来,经常陪驾,伙食肯定也改善了。从此还留下了一个成语叫“曼倩饥”。
——而这段故事妙就妙在其余味无穷。表面上看是东方朔为一己私利在“闹腾”,但细细品来,又暗藏讥讽。
一个两米多高的巨人和一群七十公分的小矮子对话,场面绝对滑稽可笑,如同巨人国在和小人国对话,也更像是一个贤者在训诫一群庸人。通过东方朔这么一折腾,他不但争取提高了俸禄,更是给汉武帝进了一言:让他亲贤臣远小人,别在无用的人和事上浪费精力,更要警惕那一大批尸位素餐、拿着干薪不干事的人。
还有一个神转折的故事“武帝赐肉”:
一个暑伏之日,汉武帝赐给百官一大块肉。东方朔和众官已到,但汉武帝迟迟未到。东方朔说道:“今天是暑伏之日应该早点下班。”说罢,用剑割下一块肉,揣起来走了。第二天汉武帝便问他,为何如此无视朝廷礼仪。东方朔当即摘下冠帽谢罪,武帝说:“先生起来,自责一下吧。”
东方朔又向武帝拜了一拜,说道:“东方朔啊东方朔,接受圣上御赐却不等圣驾,太无礼了!拔起宝剑就割肉,这举止太粗犷雄壮了吧!割肉只取一小块,你也太廉洁了吧!肉拿回去不自己吃,而是给老婆吃,你也太仁义了吧!”
汉武帝听了大笑道:“让你自责倒变成了自夸!”说完,又赐给他酒一石,肉百斤,让他回去送给老婆。
——这同样是一个颇有深意的故事。表面看东方朔靠着口舌之能,无理搅三分,实际上他是以此种方式劝诫皇帝和朝中大臣:与其假模假式执行各种礼仪规矩,不如在具体做事时,勇武豪迈,清廉自守,随时施行仁惠与身边之人。
所以说,汉武帝也算是明君,他对东方朔并非总是法外开恩,而是看懂了东方朔怪异行径之后的真实动机。
汉武帝
在其他典籍中记载了很多东方朔用特别手法劝讽武帝的故事。再举两个例子:
《西京杂记》中有一篇东方朔救汉武帝乳母的故事:
有一天,汉武帝发脾气,因为他的奶妈犯了些错误就要处死他。武帝奶妈求救于东方朔。东方朔对她说:“圣上发怒,旁人若是劝告,他会更生气你死得更快。等他下令处死你时,你别说话,频频回头看他就行。我会救你。”
奶妈只得照做,武帝下令行刑,她一步三回头不停看武帝。东方朔大声说道:“你快走吧,圣上都长大了,难道还要你喂奶么?”汉武帝听了,心中不忍,便赦免了奶妈。
宋人罗大经在《鹤林玉露》中还记载了这样一个故事:
岳阳有座酒香山,相传产有仙酒,喝了就能不死。有人将此酒进献给了汉武帝。汉武帝还没来得及喝,东方朔先把酒给偷偷喝掉了。武帝大怒,要诛东方朔,东方朔说道:“就算陛下杀臣,臣也死不了。如果臣死了,说明这酒是假酒,献酒之人就是欺骗陛下。我这是帮您做试验呢。”
这又是东方朔智慧高明之处,用“逻辑学”将了汉武帝一军。面对如此悖论,汉武帝只能作罢。当然,这更是东方朔在巧妙讽谏,让武帝不要追求虚幻的长生之术。
正因东方朔能言善辩,擅长机智巧妙的劝讽之术,《史记》夸他是“滑稽之雄”。因此,东方朔除了作为小偷祖师爷之外,还是相声行当的祖师爷!
相声祖师爷东方曼倩
东方朔的异能:博学、射覆
东方朔说话之所以让汉武帝爱听,不仅是因为他的机智善辩,还因他的博学多才,他能说出别人都不知道的东西是什么。
辨认怪兽驺牙
一天,建章宫后阁中跑出来一只奇特的生物:像麋鹿又不是麋鹿,引得武帝亲自来查看。他问群臣中博学之人这是什么,居然没一个人说的上来。于是,下诏叫东方朔来看。
东方朔看了说:“这个我认识,不过请圣上先赐给我美酒好饭,我再说。”武帝知道他爱弄玄虚,答应了。吃过酒饭,东方朔接着出幺蛾子,又说:“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷,请陛下赏赐给我,我再说。”武帝又答应了。
东方朔这才说道:“这个动物叫驺牙。每当有远方之敌来投诚之时,驺牙便会提前出现。请看,它的牙齿前后一样,大小相等,没有大牙,所以叫做驺牙。”
过了一年左右,匈奴混邪王果然带领十万人归降汉朝,武帝想起前事,便又赏赐给东方朔许多钱财。(见《史记》)
辨认怪哉虫
一次,汉武帝在去甘泉宫的路上,发现了一种赤色的虫子,头、牙齿、耳朵、鼻子都有,随从之人没有人认识是什么生物。武帝又找来了东方朔,东方朔一看说:这虫名叫“怪哉”。过去时代乱抓无辜之人,他们仇怨无处申诉,都仰天长叹:怪哉怪哉。因感动上天,他们的愤恨之情化作了这种虫子。想来此地过去必然是秦朝的监狱了!汉武帝叫人拿来以前的地图对照,果然如此。东方朔又说:酒能解忧,用酒浇灌一下应该可以让这虫子消失。于是,武帝命人取虫放入酒中,须臾之间虫子就消失了。(见《太平广记》)
高超的“射覆”术
东方朔还有一项绝活,擅长射覆之术。所谓“射覆”,就是用盂盘等器物盖住一样东西,让人猜这是什么东西。东方朔每猜必中!
一天,汉武帝让人将一只壁虎放在大饭碗下面,让一群擅长术数的人士来猜,没一个猜中的。
这时,东方朔自告奋勇说:我学习过《周易》之学,让我来试试吧。他起了一卦,看了卦象说道:“臣以为说它是龙却又无角,说它是蛇却又有足,弯弯曲曲,擅长爬墙,不是守宫(壁虎)就是蜥蜴。”
汉武帝看他猜得精准,就赏赐他帛十匹。接着,又让他猜其他射覆之物,依然次次都对,便又赏赐了他很多布帛。(见《汉书》)
正因东方朔博学多才,他留下了不少著作,如《答客难》、《非有先生论》等名篇,还有《神异经》《海内十洲记》等志怪之书,后世伪托于他名下的书籍也是极多,比如《东方朔占》等。
东方朔最为神秘的身世:木星之精
因为东方朔懂得太多,而且会很多玄学术数,所以关于他自然就多了很多神奇的传说,比如说他是因偷王母仙桃而被贬人间等等。在这些神奇的传说中,有一个特别玄妙:
东方朔乃是岁星之精。岁星也就是木星。也就是说,东方朔是木星下凡。
相传东方朔未死之时,对他的同僚说,天下没有人了解我,真正懂我的只有太王公一人。东方朔死后,汉武帝听说了这句话,就召见了太王公。问他:你了解东方朔吗?太王公说:不了解。汉武帝又问:那你最擅长什么?太王公说:星象之学。汉武帝便问:天上的诸星运行怎么样?太王公回答道:诸星都在,唯独木星消失了十八年,现在又出现了。汉武帝仰天长叹道:东方朔在朕身边供职正好十八年,现在他死了木星又出现了,真是没想到他原来是木星之精啊!(参见汉·郭宪《东方朔传》)
东方朔独特高超的处世哲学
从东方朔的生平故事可以看出,他对自己的身份和角色定位非常明确:
我就一小丑,说的对您图个乐,说的不对您也犯不上跟一个小丑一般见识。
所以,常规标准在他身上几乎都不适用。在别人那儿属于犯禁受罚之事,在他这儿,都变得无足轻重,可以一笑置之。
比如,汉武帝每次宴请群臣,东方朔都会在酒足饭饱之后,怀揣酒肉而去,衣服沾得脏兮兮也全不理会。武帝赐给他很多绸缎布帛,他每次都是挑起来扛回家。他用这些布帛之资,每年在长安城中挑选一名绝色女子娶为妻子。到了第二年,就会休掉前妻再娶一位,年年如此。他得到的所有财帛都用来这么换媳妇了。
东方朔最出格的一次,是在金銮殿上小便。有天他喝醉了尿急,大白天居然解开裤带在大殿之上找个角落就方便了。他因此被弹劾,武帝将他贬为庶人。不久,汉武帝大概还是觉得此人很有用,又起用了他。
东方朔的同僚们都称他为狂人!可汉武帝倒挺看得开,说道:如果东方朔没有这些怪异轻狂的举止,你们就更比不过他了。
当然,东方朔也找机会说明一下自己的处世哲学:
古代有道行的人选择避世于深山修行,我呢,则是避世于朝廷间的人!一天,他喝得酒酣耳热,席地而坐大声唱道:
“陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记》)
所谓“金马门”,就是指朝廷官衙的大门。正是从东方朔起,才有了“大隐隐于朝”“避世金马门”的说法。
东方朔处世,圆滑委婉而不失原则,嬉笑怒骂又不流于谄媚。言辞短小诙谐,行为利己癫狂,可仔细想想,又有着君子的博大胸怀和高远志向。
所以历代名士中,很多人都很欣赏和羡慕东方朔处世方法和人生态度,留下很多赞颂东方朔的文章和书画作品。其中最著名的当属晋人夏侯湛作,唐代颜真卿书写的《东方朔画赞》。其中警句可信手拈出:
浊世不可以富贵也,故薄游以取位;苟出不可以直道也,故颉颃以傲世。傲世不可以垂训也,故正谏以明节。明节不可以久安也,故诙谐以取容。
洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。弛张而不为邪,进退而不离群。
网友评论