王者荣耀喷水瑶资源(山海经75种异兽排名)
王者荣耀喷水瑶资源文章列表:
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山海经75种异兽排名
山海经里面的异兽种类多，山海经异兽75种分别是什么呢?
《山海经》全书18篇，约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。《东山经》包括今山东及苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘。
1、异兽蠃鱼
原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①;蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
2、异兽穷奇
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
3、异兽天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
4、异兽狰
原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
5、异兽肥遗(鸟)
【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。
【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
6、异兽凤凰
原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【注释】①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。②膺：胸。
【译文】丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
7、异兽蛊雕
【原文】鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
【译文】再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
8、异兽九尾狐
【原文】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人;食者不蛊。
【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
9、异兽旋龟
【原文】杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
【注释】①虺：毒蛇。②为：治理。这里是医治、治疗的意思。底：这里与“胝”的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【译文】杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
10、异兽青龙
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
11、异兽白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
12、异兽玄武
玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇 ，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。
汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执明神君，后为真武大帝。
《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙，又称天官五兽。
13、异兽朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
14、异兽14梼杌(拼音：táowù)
古代传说中的一种猛兽。
梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
15、异兽混沌(读音：hùndùn)
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
16、异兽饕餮(读音tāotiè)
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
17、异兽水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
18、异兽白泽
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
19、异兽毕方
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
20、异兽獬豸(拼音xièzhì)
是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
21、异兽横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
22、异兽狴犴(拼音Bì'àn)
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
23、异兽夔(读音:kuí-二声)
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业，所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
24、异兽英招
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
25、异兽当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
26、异兽应龙
【《山海经校译》相关文摘】
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
27、异兽赤鱬(rú)
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
【原文】《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
28、异兽灭蒙鸟
禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
29、异兽天狐
传说中有通天之术的仙狐。
《玄中记·说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通。”
30、异兽辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
31、异兽刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。
据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
32、异兽赤眼猪妖
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
33、异兽当扈(拼音dānghù)
传说中的鸟名。
《山海经·西山经》：“[上申之山]其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”
《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。”
34、异兽青鸟
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”
【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。
34、异兽毕方
毕方：《山海经·海外南经》：毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
36、异兽烛龙
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。
37、异兽角端
中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫)，有时作为艺术形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古书中这样描述：
《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。”
38、异兽陆吾
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
【相关神话】
陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
39、异兽鸣蛇
《山海经(中次二经)》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。”
40、异兽钩蛇
《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”
【郭璞注】：“今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。”
《水经注(若水)》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
41、异兽天马
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
42、异兽朱厌
《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
43、异兽诸怀
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂.
44、异兽兕(读音：sì)
《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。——《说文》古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
45、异兽飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
46、异兽三足乌
三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦)，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
47、异兽重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
48、异兽祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
49、异兽诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
50、异兽鲲鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
51、异兽蜚
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
52、异兽独角兽
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
53、异兽夫诸
【古代神兽之一】夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
54、异兽凿齿
凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
55、异兽九婴
古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。”
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
56、异兽乘黄(读音：shènghuáng)
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
57、异兽猰貐(读音：yàyǔ)
【山海经·海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.
【传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”(乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖)的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
58、异兽巴蛇
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。
59、异兽陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
60、异兽雷神
《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
61、异兽屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
62、异兽火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
63、异兽鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
(颛顼(拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ)，相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱(今河南省濮阳东南)，号高阳氏。)
64、异兽九凤
《山海经·大荒北经》中说：'大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤'。
65、异兽化蛇
《山海经(中次二经)》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
66、异兽相柳氏
《海外北经》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.'《大荒北经》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.'
67、异兽狍鸮(读音：páoxiāo)
《山海经·北山经》：“[钩吾之山]有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”
68、异兽犀渠
《山海经》中记载“有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
69、异兽山膏(huān，音欢)
《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
70、异兽冉遗鱼
【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶②。
【注释】①眯：梦魇。②御凶：辟邪。
71、异兽耳鼠
《山海经·北山经》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。
72、异兽何罗鱼
《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。
73、异兽犼
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
74、异兽长右
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
75、异兽羬羊(读音：hùndùn)
【原文】钱来之山，其上多松，其下多洗石①。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊②。
【注释】
①洗石：古人说是一种在洗澡时用来擦去身上污垢的瓦石。②腊：皮肤皴皱。3音，大羊之意。《尔雅》云：“羊六尺为羬”。据中国古代动物学史》注其为捻角山羊。
【译文】钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。
至今还是有很多人对山海经里面所著感到神秘和好奇。
穿越清远，寻觅千年瑶寨，醉慕湟川三峡山水中！
清远的连南瑶族自治县是个山清水秀的地方，接近80%森林覆盖率使它成为“广东省林业生态县”,满目是青翠的山林。
连南县大都为山区，这些山区居住着人口占大多数的瑶族、壮族同胞，另外部分汉族客家人则住在丘陵平原地带的。
南岗千年瑶寨
瑶族居住的地方占全县80%的面积，在连绵百里的高山峻岭上，到处是瑶家村寨，瑶族风情丰盛，故连南瑶族自治县有“百里瑶山”之称。
而这些瑶排中，最有名的莫过于南岗千年瑶寨。这座瑶寨的历史要上溯到宋代。据说当时瑶民为了躲避兵灾而搬迁到此，繁衍生息，一直到目前。
我们还在山脚，热情的瑶胞已经在山门处捧着米酒等候我们了。
随着欢迎唢呐声拾级而上来到山门前。接过瑶胞端来的拦门酒，先洒点在地上，以示敬天地祖先，然后一饮而尽。
穿过高大的山门便进入寨中，据说原本的大木门在战争时被毁了，现在只剩下眼前的模样。走进寨门，似乎时光在这里静止了。这里的一切都与外面不一样。
寨内交通不便，货物依然是靠骡马来运输。
这里来来往往上山下山的骡马还真不少，人和马经常要相互让路。
路边见到瑶家传统的火烟肉，这可是瑶家最常见的菜色，几乎每个家庭每年都制作的美食。每年春节前夕，瑶家就宰大猪，把猪肉全部腌盐腊干。
寨中，石板路纵横交错，主道沿坡拾级而上，楼房密密匝匝，浑成一体，灰瓦青砖屋依山而建，形近岗楼，寨墙巍然而立。整寨形态，透出凛凛剽悍之势。
在得金石旁有间小酒馆，看着这些酒埕是不是有点穿越感？
这些黑豆做成的腐竹颜色也是带点黑黑的，没那么好看，但我在旁边闻着感觉特别香。
石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。 连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。
房舍，分住宅、谷仓、柴寮。住宅，多建于明清，以石灰拌沙砌青砖为墙，顶盖瓦，四檐翘角，分两层吊脚楼和平房，一般20至30平方米为一间，多3室为一单元，住一户人家。
湟川三峡
离开南岗千年瑶寨，我们来到车程约一小时的湟川三峡 。
湟川三峡是珠江流域北江水系的主要支流。
湟川三峡位于连州市连州镇与龙潭镇之间，全长20多公里，分仙女峡、楞伽峡和羊跳峡，两岸茂林修竹、山花烂漫。
正值枯水期的瀑布也比较少水。瀑布下的巨大岩石倒是很像一个猩猩的脸。
大自然艺术巨匠的神刀妙手，把这里的山山水水雕塑成一支兼有“长江峡谷奇趣”之险与“漓江山水仙境”之秀的诗画走廊。
湟川三峡曾经是荆楚入越的黄金水道，只是现在上游建了发电站水坝，才失去了通航功能。现在江上的游船都是景区内供游客游玩娱乐的。
观罢湟川三峡 ，在景区的餐厅吃了顿颇有特色的瑶家盘菜。
在瑶族地区，进门就喝拦门酒，热情的瑶家沙幺妹，早就准备好一碗碗米酒给我们了。
用扁担挑上来的大盘菜，里面有油鸡、排骨、红烧肉、牛仔骨、鱼丸、豆腐、玉米，底下还有两层芋头、淮山、土豆等吸味的粗粮。
湟川三峡—连州地下河—油岭千户瑶寨
晚上入住的龙潭客栈，房间采用了很多原木色的搭配，简约却很有味道。客栈里床，桌椅等都是原木做的。
最爱的是房间的小阳台，清晨起来，隔着树林听着河边的流水声，呼吸着外面的新鲜空气，整个人都充满了活力。
湟川三峡的龙潭生态度假村以“龙”为主题，其中这个标志性的喷水石龙可以看得出是花了不少心思和投入。
连州地下河
连州地下河，离湟川三峡一小时车程。地下河的河水也是湟川三峡的支流之一。
当身入其中的时候，发现别有洞天。
油岭千户瑶寨
原计划游完连州地下河就回程的，但听当地朋友说连南还有个很原生态的油岭千户瑶寨。决定去一探究竟。
山下的山间平原是油岭新村，从航拍可以看到，好多村民已经下山建房了。
俯拍的田园和房子，在这个角度看来十分奇妙。就像上帝的视角。
这是个依山而建，虽不是整齐划一，却很协调的村落。
随处可见各种小动物陪伴着大山里的居民，所以他们的生活绝不会苦闷哦。
告别这个纯朴的村子，却留下美好的乡村梦。这种美丽的小众秘境，值得安利。
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古兽集‖山海经中的上古神兽
异兽：《重明鸟》
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》 开明兽
传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 [1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏
异兽《屏蓬》
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》 又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
异兽《九婴》
北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标
上古异兽：《应龙》
龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣
异兽：《诸犍》
图片不太符也没办法，凭文字想象吧 中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
上古异兽之四大神兽：《青龙》
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴
上古异兽之神兽：《水麒麟》
蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可
异兽：《赢鱼》
蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里。
以聆听天命,王者的神兽。
上古异兽之四大神兽：《白虎》
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了
异兽：《横公鱼》
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之
上古异兽之神兽：《白泽》
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
上古异兽之四大凶兽：《浑沌》
是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己。
上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè
传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。长尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
上古异兽之四大神兽：《朱雀》
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
异兽：《 猰貐 》（窫窳） yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物
异兽：《雷神》
《山海经•海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声
异兽：《狴犴》 bì àn
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
上古异兽之神兽：《夔》 kuí
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能。
异兽：《赤鱬》rú
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经•南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇
上古异兽之神兽：《烛龙》
又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。 其一，烛龙即太阳说。此说最古 其二，烛龙即火烛说 其三，烛龙为开辟神。
异兽：《当扈》 hù
传说中的鸟名
上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。，
鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。
异兽：《巴蛇》
修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
传说有。
异兽：《狰》 zhēng
章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰
巴蛇吞象的故事
异兽：《肥遗》(鸟)
中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾
妖兽：《赤眼猪妖》
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
异兽：《蛊雕》
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
上古异兽之四大神兽：《玄武》
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
异兽：《钩蛇》
传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注（若水）》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了
异兽：《天狐》
传说中有通天之术的仙狐， 狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……
能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通
异兽：《飞廉》 飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。有说其为风伯。
上古异兽之神兽：《獬豸》 xiè zhì 它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言， 它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
异兽：《角端》
中国神话中的一种独角兽， 是我国古代神话中的一种神兽，可日行18000里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
古书中这样描述：
《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。”
异兽：《天马》 忽略那个角吧，中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其“天马”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。 其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆
异兽：《夫诸》
夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经•中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
异兽：《凿齿》
凿齿也是中国古代神话人物之一： 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
上古神仙： 《刑天》
刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思）
形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
异兽：《蜚》 fěi
蜚”居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死，从这种情况看来，它同时是一种火系的妖怪。 太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。——《山海经》引异兽之凶兽：《朱厌》 有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争
异兽：《辟邪》
南方人称貔貅（pí xiū）又名天禄，这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭
异兽：《三足乌》 三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神
上古异兽之神兽：《毕方》（华方） 中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁，话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
异兽：《九尾狐》（霜华）
青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
异兽：《灭蒙鸟》
灭蒙鸟在结匈国的北边，这种鸟是青色的，却长着红色的尾巴。 也叫孟鸟。
异兽 ：《鸣蛇》
《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。”
上古异兽之四大凶兽：《穷奇》
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一
异兽：《祸斗》 作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。
异兽：《天狗》
阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可
异兽：《乘黄》
说中的异兽名。《山海经•海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
以辟凶邪之气。
异兽：《兕》sì
《山海经•海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
上古异兽：《犼》hǒu
东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
《述异记》中描写的是，犼乃是
异兽：《诸怀》
又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人. 诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂
以龙为食，相传是麒麟的祖宗。
异兽：《重明鸟》 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
时代装饰前年流动负债32亿净利1亿 应收款21亿逾期7亿
中国经济网编者按：3月3日，深圳时代装饰股份有限公司（以下简称“时代装饰”）首发申请将上会，保荐机构是招商证券，保荐代表人是徐国振、黎强强。
公司属于建筑装饰行业，主要提供住宅精装修、公共建筑装修、幕墙和景观工程等装饰装修服务。
时代装饰拟在深交所主板公开发行新股不超过3733.21万股，占发行后公司股份总数的比例不低于25%，拟募资10.13亿元，其中4.5亿元拟用于“补充流动资金项目”，占总募资的44%。
2015年3月公司曾在新三板挂牌，证券代码为“832090”，证券简称为“时代装饰”。公司股票自2017年11月15日起终止在股转系统挂牌。
据深圳商报，2018年1月，时代装饰首次IPO，因资产负债率过高、客户集中度高等问题导致IPO被否，此次能否顺利过会有待观察。
中国经济网记者查阅发现，时代装饰前次IPO披露了2版招股书，其中2016年版招股书披露的保荐机构为新时代证券，2018年版招股书披露的保荐机构是开源证券。二度IPO，公司的保荐机构变更为招商证券。时代装饰前次IPO拟募资额为3.87亿元。
最新的招股书显示，2018年末-2020年末，时代装饰资产总计分别为26.28亿元、33.15亿元、41.13亿元，其中流动资产分别为25.41亿元、32.13亿元、39.57亿元。
2018年末-2020年末，时代装饰负债合计分别为19.98亿元、25.42亿元、32.22亿元，其中流动负债分别为19.89亿元、25.36亿元、32.22亿元。
2018年末-2020年末，时代装饰合并资产负债率分别为76.04%、76.67%和78.35%，同行业可比上市公司平均值分别为61.32%、62.95%、62.40%；流动比率分别为1.28倍、1.27倍、1.23倍，同行业可比上市公司平均值分别为1.48倍、1.45倍、1.48倍；速动比率分别为1.22倍、1.20倍、1.17倍，同行业可比上市公司平均值分别为1.35倍、1.34倍、1.42倍。
2020年，公司净利下滑。2018年-2020年，时代装饰营业收入分别为31.61亿元、33.95亿元、37.11亿元，其中主营业务收入分别为31.28亿元、33.69亿元、37.08亿元，销售商品、提供劳务收到的现金分别为26.15亿元、29.90亿元、31.86亿元；净利润分别为1.11亿元、1.27亿元、1.09亿元，经营活动产生的现金流量净额分别为6901.84万元、2.31亿元、9433.55万元。
以上各期，公司主营业务收现比分别为0.84、0.89、0.86，净现比分别为0.62、1.82、0.87。
2018年末-2020年末，时代装饰应收账款余额分别为18.30亿元、22.25亿元和19.13亿元，有所波动；应收账款净额分别为16.54亿元、19.96亿元和16.51亿元，占公司流动资产的比例分别为65.06%、62.14%和41.72%，占比较高，系公司流动资产的重要构成部分。
2018年末-2020年末，时代装饰应收票据余额分别为2.51亿元、3.02亿元、2.31亿元。应收账票据余额构成来看，各期末，时代装饰银行承兑汇票余额分别为371.40万元、656.27万元和0.00万元，金额相对较小；商业承兑汇票余额分别为2.47亿元、2.95亿元和2.31亿元，略有波动。
据此计算，2018年末-2020年末，时代装饰应收账款余额和应收票据余额合计分别为20.81亿元、25.27亿元、21.44亿元。
截至2020年末，时代装饰逾期应收账款为7.09亿元。其中逾期1年以内4.27亿元，逾期1-2年1.70亿元，逾期2-3年4797.77万元，逾期3-4年4797.19万元，逾期4-5年689.29万元，逾期5年以上976.02万元。2019年末、2020年末，公司逾期应收商业承兑汇票余额分别为4276.38万元、4122.78万元。
据时代装饰2021年6月披露的招股书，2017年11月-2021年2月，时代装饰受到的行政处罚达22起。
建筑装饰企业拟深交所主板募资10亿元 其中4.5亿元补流
时代装饰是国内建筑装饰行业前列的住宅精装修、公共建筑装修、幕墙及景观工程装饰服务提供商，主要客户为国内大型头部房地产开发商，在住宅批量精装修领域具有较强的市场竞争力和良好的客户口碑。
时代装饰主营业务收入构成情况
截至招股说明书签署日，时代装饰的控股股东暨实际控制人为曲毅、李越。本次发行前，公司实际控制人曲毅、李越直接及间接合计持有公司56.90%股份，可以支配公司64.53%的表决权，对公司的人事任免、经营决策拥有重大影响力。具体来看，曲毅直接持有公司27.88%的股份，曲毅配偶祖黎虹持有公司0.50%的股份，曲毅担任集杰咨询的执行事务合伙人，集杰咨询持有公司6.07%的股份。曲毅之弟曲胜持有公司3.04%的股份，曲胜配偶边疆持有公司0.23%的股份。祖黎虹、曲胜、边疆均与曲毅一致行动。因此，曲毅合计可以支配公司37.72%的表决权。本次发行前，李越直接持有公司25.14%的股份。李越之弟李斌持有公司1.52%的股份，李斌配偶曹清丽持有公司0.15%的股份。李斌、曹清丽均与李越一致行动。因此，李越合计可支配公司26.81%的股份。曲毅、李越一致行动的约定在公司首次公开发行并上市后三年内有效。
2015年3月17日，公司正式在股转系统挂牌并公开转让，证券代码为“832090”，证券简称为“时代装饰”。公司股票自2017年11月15日起终止在股转系统挂牌。
时代装饰拟在深交所主板公开发行新股不超过3733.21万股，占发行后公司股份总数的比例不低于25%，拟募资10.13亿元，其中44%的募资用于补流。具体来看，2.91亿元拟用于“住宅精装修家居配置延伸服务平台及营销网络项目”、9565.33万元用于“装配式装修研发及产业化项目”、5121.60万元用于“企业技术研发中心项目”、5030.50万元用于“企业信息化建设项目”、7500.95万元用于“时代装饰区域中心建设项目”、4.50亿元用于“补充流动资金项目”。
时代装饰本次发行的保荐机构是招商证券，保荐代表人是徐国振、黎强强。
2018年IPO被否 二冲IPO变更保荐机构募资额大增162%
据深圳商报，2018年1月，时代装饰首次IPO，因资产负债率过高、客户集中度高等问题导致IPO被否，此次能否顺利过会有待观察。
中国经济网记者查阅发现，时代装饰前次IPO披露了2版招股书，其中2016年版招股书披露的保荐机构为新时代证券，2018年版招股书披露的保荐机构是开源证券。二度IPO，公司的保荐机构变更为招商证券。
时代装饰前次IPO拟募资额为3.87亿元，其中2亿元用于“偿还银行贷款项目”、1.34亿元用于“住宅精装修家居配置延伸服务平台项目”、2706.90万元用于“时代装饰企业技术研发中心项目”、2585.10万元用于“时代装饰企业信息化建设项目”。
对比发现，时代装饰二度IPO拟募资额增加了162.15%。募投项目中“住宅精装修家居配置延伸服务平台项目”变更为“住宅精装修家居配置延伸服务平台及营销网络项目”，拟投入募资额由1.34亿元增至2.91亿元；“企业技术研发中心项目”和“企业信息化建设项目”未变，但拟投入募资额由2706.90万元、2585.10万元分别增至5121.60万元、5030.50万元；“偿还银行贷款项目”变更为“补充流动资金项目”，拟投入募资额由2亿元增至4.5亿元；二度IPO，“装配式装修研发及产业化项目”和“时代装饰区域中心建设项目”为新增募投项目。
前年净利下降 3年主营业务收现比均低于1净现比波动大
2018年-2020年，时代装饰营业收入分别为31.61亿元、33.95亿元、37.11亿元，其中主营业务收入分别为31.28亿元、33.69亿元、37.08亿元，销售商品、提供劳务收到的现金分别为26.15亿元、29.90亿元、31.86亿元；净利润分别为1.11亿元、1.27亿元、1.09亿元，经营活动产生的现金流量净额分别为6901.84万元、2.31亿元、9433.55万元。
以上各期，公司主营业务收现比分别为0.84、0.89、0.86，净现比分别为0.62、1.82、0.87。
据时代装饰招股书，虽然报告期内公司业绩整体呈现上涨趋势，但由于公司下游房地产行业受宏观经济及政策调控影响较大，若房地产投资速度与开发进度大幅放缓，或公司主要客户经营发生重大不利变化，可能影响公司业务的稳定性。同时，随着公司经营规模的不断扩大，若因经营管理水平滞后导致公司遭遇重大声誉损失，也可能导致公司经营业绩出现波动。
时代装饰招股书表示，公司经营现金流波动较大，主要是由公司所处行业的经营模式及发展阶段决定的。公司作为建筑装饰施工类企业，在项目实施工程中，需要根据项目情况支付投标保证金、履约保证金、垫付材料款及劳务款等。建筑装饰行业甲方（客户）付款进度一般慢于项目完工进度，项目完工后工程款的结算流程较长、项目质保金等因素也影响了公司工程款项的回收。上述收付款时间的差异影响了公司资金的流动性，加之公司正处于成长期，业务规模的持续增长在一定程度上进一步加大了上述差异。
报告期内，公司加大应收账款的催收力度，实现经营活动现金净流量为正。目前，公司主要通过经营性负债和银行借款来满足日常营运资金的需求。但随着公司规模的持续增长，如果未来公司经营活动现金流量状况不能得到持续改善，且公司不能及时筹集到业务发展所需资金，公司的资金周转能力将会被削弱，并对公司业务发展造成不利影响。
报告期内，公司未进行股利分配。
2020年末逾期应收账款7亿元 逾期应收商业承兑汇票4123万元
2018年末-2020年末，时代装饰应收账款余额分别为18.30亿元、22.25亿元和19.13亿元，有所波动；应收账款净额分别为16.54亿元、19.96亿元和16.51亿元，占公司流动资产的比例分别为65.06%、62.14%和41.72%，占比较高，系公司流动资产的重要构成部分。
截至2020年末，时代装饰逾期应收账款为7.09亿元。其中逾期1年以内4.27亿元，逾期1-2年1.70亿元，逾期2-3年4797.77万元，逾期3-4年4797.19万元，逾期4-5年689.29万元，逾期5年以上976.02万元。
2018年末-2020年末，时代装饰应收账款周转率分别为1.94、1.67、1.26，同行业可比上市公司应收账款周转率平均值分别为1.42、1.25、0.96。
时代装饰招股书表示，报告期内，公司应收账款周转率分别为1.94、1.67和1.26，有所下降，主要系：一是2019年和2020年，受资金实力限制，公司营业收入增速相对较低；二是华润集团等客户的收入规模持续增加，由于其结算周期相对较长，导致公司应收账款余额有所增加；三是受新冠疫情影响，2020年上半年部分工程项目进度有所延迟，下半年公司加快施工进度，使得下半年收入规模相对较大，信用期内的应收账款和合同资产增加较多。报告期内，公司应收账款周转率高于同行业可比上市公司的平均值，主要系公司下游客户多系国内知名上市集团、国有控股企业等实力雄厚的大型房地产公司，市场信誉较好，同时公司加强应收账款催收，使得应收账款回款情况相对较好。
2018年末-2020年末，时代装饰应收票据余额分别为2.51亿元、3.02亿元、2.31亿元，应收票据净额分别为2.27亿元、2.82亿元和2.14亿元，占公司流动资产的比例分别为8.94%、8.76%和5.40%。
应收账票据余额构成来看，各期末，时代装饰银行承兑汇票余额分别为371.40万元、656.27万元和0.00万元，金额相对较小；商业承兑汇票余额分别为2.47亿元、2.95亿元和2.31亿元，略有波动。
据时代装饰招股书，2019年末，公司商业承兑汇票的余额有所增加，主要系为缓解融资压力，下游行业的房地产企业越来越多地通过商业承兑汇票的方式支付工程款项，2019年公司收到商业承兑汇票金额为5.63亿元，较2018年大幅增加；2020年末，公司商业承兑汇票余额有所下降，主要系：一是受新冠疫情影响，2020年末公司信用期内的应收账款增加较多，客户支付的商业承兑汇票也有所减少；二是华润集团等客户的工程结算周期和付款周期相对较长，公司收到的商业承兑汇票也有所减少。
2019年末、2020年末，公司逾期应收商业承兑汇票余额分别为4276.38万元、4122.78万元。
时代装饰招股书表示，2019年末和2020年末，公司应收商业承兑汇票按照应收账款账龄连续计算的账龄大部分在信用期内，占比分别为85.53%和82.13%。公司存在部分应收商业承兑汇票连续计算的账龄超过信用期，主要系客户结算时间延长和客户付款审批流程较长等因素影响。
截至2020年末总负债32亿元 资产负债率78.35%
2018年末-2020年末，时代装饰资产总计分别为26.28亿元、33.15亿元、41.13亿元，其中流动资产分别为25.41亿元、32.13亿元、39.57亿元。
2018年末-2020年末，时代装饰负债合计分别为19.98亿元、25.42亿元、32.22亿元，其中流动负债分别为19.89亿元、25.36亿元、32.22亿元。
2018年末-2020年末，时代装饰合并资产负债率分别为76.04%、76.67%和78.35%，同行业可比上市公司平均值分别为61.32%、62.95%、62.40%；流动比率分别为1.28倍、1.27倍、1.23倍，同行业可比上市公司平均值分别为1.48倍、1.45倍、1.48倍；速动比率分别为1.22倍、1.20倍、1.17倍，同行业可比上市公司平均值分别为1.35倍、1.34倍、1.42倍。
时代装饰招股书称，由于建筑装饰行业工程结算周期较长，以及渠道融资主要依赖于自身积累和银行借款等原因，行业内企业资产负债率普遍较高。报告期各期末，公司资产负债率分别为76.04%、76.67%和78.35%，面临潜在的偿债风险。如果宏观经济增速持续放缓，同时工程款回收速度减缓，公司将面临较大的资金压力。如果未来公司不能通过其他渠道获得发展所需资金，公司业务发展可能在一定程度上受到不利影响。
时代装饰招股书表示，公司流动比率、速动比率略低于同行业可比上市平均值，资产负债率高于同行业可比上市公司平均值，主要原因系：一是报告期内公司营业收入增长率高于同行业可比上市公司平均增长率，使得公司项目垫资较多，营运资金压力较大，而作为非上市公司，公司主要利用良好的商业信用，通过引入新股东增资、银行贷款、开具承兑汇票等债务融资方式满足资金需求；二是同行业可比公司作为上市公司，可以通过股权融资方式募集大量资金，增加流动资产，降低资产负债率。
曾违规票据融资
报告期内，时代装饰存在违规票据融资行为。2018年，出于资金需求，公司存在向部分供应商开具银行承兑汇票，再通过相关供应商贴现后将资金转回公司获取融资的情形。上述违规票据融资共6笔，发生额合计5000万元。
据时代装饰招股书，根据《中华人民共和国票据法》（以下简称“《票据法》”）第10条规定：“票据的签发、取得和转让，应当遵循诚实信用的原则，具有真实的交易关系和债权债务关系。票据的取得，必须给付对价，应当给付票据双方当事人认可的相对应的代价。”公司票据融资行为虽不符合《票据法》的相关规定，但未构成《票据法》第103条列示的票据欺诈行为，亦未产生任何纠纷、未给第三方造成任何实际损失。
时代装饰招股书表示，公司的违规票据均已按照《票据法》及相关票据制度及时履行了票据付款义务，不存在逾期票据及欠息情况，亦未因过往期间该等不规范使用票据的行为受到过行政处罚，不构成重大违法违规行为。
2020年前五客户销售占比逾8成
2018年-2020年，时代装饰前五名客户的销售额分别为22.80亿元、26.70亿元、30.01亿元，占当期主营业务收入的比例分别为72.89%、79.25%和80.95%。其中对第一大客户万科企业股份有限公司的销售额分别为13.03亿元、12.42亿元、11.74亿元，占当期主营业务收入的比例分别为41.65%、36.88%、31.65%。
时代装饰招股书称，报告期内，公司对前五大客户的收入占主营业务收入总额的比例较高，但公司对单个客户的收入占主营业务收入总额的比例未超过50%，不存在对单个客户的重大依赖。公司与各大型房地产企业保持良好的合作关系，因而客户排名相对稳定。
3年半受到22起行政处罚
据时代装饰2021年6月披露的招股书，2017年11月-2021年2月，时代装饰受到的行政处罚达22起。
2021年2月22日，深圳市宝安区水务局向时代装饰下发深水政（宝安）罚决字〔2021〕第1号，处罚金额20万元，处罚事由为在施工过程中从事了危及城镇排水与污水处理设施安全的活动，穿凿、堵塞了污水主干管，导致管道无法正常排污。时代装饰已就该行政处罚申请复议，经时代装饰书面确认，该处罚对公司经营未造成重大影响。
2018年9月7日， 北京市住房和城乡建设委员会向时代装饰下发京建法罚（市）字〔2018〕第020294号，处罚金额2万元，处罚事由为未按照规定使用散装预拌砂浆，按照《北京市建设工程施工现场管理办法》（2018）第二十六条对时代装饰进行处罚。
2018年7月20日，北京市城市管理综合行政执法局向时代装饰下发京城管罚字【2018】48号，处罚金额2万元，处罚事由为施工现场道路及进出口周边一百米以内的道路有泥土和建筑垃圾，按照《北京市大气污染防治条例》第八十一条第一款第（六）项、第一百一十九条对时代装饰进行处罚。
2018年4月18日，通州区城管执法监察局向时代装饰下发京通城管罚字【2018】020066号，处罚金额2万元，处罚事由为未对施工现场内除主要道路和物料堆放场地外其他场地进行覆盖或者临时绿化，按照《北京市大气污染物防治条例》第八十二条第一款第（三）项、第一百二十二条（应为《北京市大气污染防治条例》第八十一条第一款第（三）项及第一百一十九条）对时代装饰进行处罚。
2021年1月20日，上海市普陀区城市管理行政执法局向时代装饰下发2211105021号，处罚金额1万元，处罚事由为未经批准从事夜间建筑施工作业。
2018年8月23日，沈阳市于洪区城市建设局向时代装饰下发于建安监检【2018】第011号，处罚金额1万元，处罚事由为部分围挡损坏严重未及时修复，随意开设出入口未完全封闭；现场裸露地面、易扬尘物料未覆盖。
2018年9月13日，丰台区城管执法监察局向时代装饰下发京丰城管罚字【2018】201158号，处罚金额1万元，处罚事由为未设密闭式垃圾站根据《北京市建设工程施工现场管理办法》第二十五条、第三十八条（对应条款应为第十七条、第三十六条）规定，对时代装饰进行处罚。
2018年5月2日，北京市丰台区安全生产监督管理局向时代装饰下发（京丰）安监罚【2018】执-41号，处罚金额1万元，处罚事由为未对从业人员进行安全生产教育培训并经考核合格即安排上岗作业，根据《中华人民共和国安全生产法》第二十五条第一款、第九十四条第三项对时代装饰进行处罚。
2020年9月28日，深圳市交通运输局向时代装饰下发深交罚决第ZD087919号，处罚金额1万元，处罚事由为时代装饰在2020年01月15日10时01分在（违法地点）南山区学苑大道（西）北行与八号路交汇处东北侧实施了擅自占用或者挖掘城市道路的违法行为，根据《城市道理管理条例》第四十二条对时代装饰进行处罚。
2020年5月20日，上海市普陀区建设和管理委员会向时代装饰下发第2420200005号，处罚金额6000元，处罚事由为时代装饰未根据建设工程的施工进度，及时调整和完善安全防护设施，根据《上海市建设工程施工安全监督管理办法》第十四条、第二十四条对时代装饰进行处罚。
2018年6月5日，佛山市南海区国土城建和水务局向时代装饰下发南城管罚（2018）0049095号，处罚金额5000元，处罚事由为时代装饰于2018年6月4日，在佛山市南海区里水镇沙涌湖洲村地段万科金域缇香工地施工工地出入口至前1米路段，在施工过程中不及时清运建筑垃圾，根据《城市建筑垃圾管理规定》第二十二条第一款对公司进行处罚。
2018年1月15日，佛山市南海区国土城建和水务局向时代装饰下发南城管罚（2018）0029321号，处罚金额5000元，处罚事由为公司于2018年1月11日在佛山市南海区里水镇沙涌湖洲村地段万科金域缇香工地，不及时清运建筑垃圾，根据《城市建筑垃圾管理规定》第二十二条第一款对公司进行处罚。
2018年7月10日，无锡市滨湖区住房和城乡建设局向时代装饰下发锡滨住建罚字〔2018〕第036号，处罚金额5000元，处罚事由为公司XDG-2006-77号地块普通住宅及公建配套用房8#精装修工程项目施工现场建筑垃圾未进行遮盖且存在随意焚烧现象，根据《无锡市建设工程文明施工管理办法》第四十六条第一款第六项对公司进行处罚。
2019年11月11日，深圳市交通运输局向时代装饰下发深交罚决第ZD023908号，处罚金额5000元，处罚事由为在2019年7月29日16时05分在南山区留仙大道西行实施了擅自占用或者挖掘城市道路的违法行为，根据《城市道路管理条例》第四十二条对公司进行处罚。
2020年8月19日，深圳市交通运输局向时代装饰下发深交罚决第ZD079103号，处罚金额5000元，处罚事由为在2020年7月17日10时07分在松罗路与洋涌路路口实施了未按照批准的位置、面积、期限占用或者挖掘城市道路，或者需要移动位置、扩大面积、延长时间，未提前办理变更审批手续的的违法行为，根据《城市道路管理条例》第四十二条对公司进行处罚。
2019年1月9日，深圳市城市管理和综合执法局向时代装饰下发〔2019〕深光城管凤凰第0011号，处罚金额4860元，处罚事由为在公共绿地焚烧、堆放、采石取土、开垦种植、私搭乱建损害绿化，根据《深圳经济特区绿化条例》第六十九条对公司进行处罚。
2017年11月16日，佛山市南海区国土城建和水务局向时代装饰下发南城管罚（2017）0022591号，处罚金额3000元，处罚事由为2017年11月14日，公司在南海区桂城街道海辉路佛山泊寓广一项目装修工地进行公寓装修施工项目的过程中，未采取覆盖、喷水抑尘等有效防尘降尘措施，导致施工现场产生扬尘，根据《广东省珠江三角洲大气污染防治办法》第二十三条第一款对公司进行处罚。
2018年10月23日，深圳市福田区城市管理行政执法局向时代装饰下发[2018]深福香蜜湖城行城罚字第0431号，处罚金额3000元，处罚事由为作为责任单位对责任区内违反市容和环境卫生管理规定的行为不予制止，根据《深圳经济特区市容和环境卫生管理条例》第十八条第二款对公司进行处罚。
2019年3月7日，深圳市城市管理和综合执法局向时代装饰下发〔2019〕深市光凤凰城行罚决字第0060号，处罚金额3000元，处罚事由为在非指定场所放置、倾倒、焚烧垃圾或者其他废弃物，根据《深圳经济特区市容和环境卫生管理条例》第四十八条对公司进行处罚。
2019年12月12日，国家税务总局重庆市巴南区税务局第一税务所向时代装饰下发巴南税一所简罚（2019）101820号，处罚金额1000元，处罚事由为未按照规定期限办理纳税申报和报送纳税资料，根据《中华人民共和国税收征管法》第六十二条对公司进行处罚。
2020年6月12日，温州市公安局龙湾区分局瑶溪派出所向时代装饰下发温龙公（瑶）行罚决字[2020]00976号，处罚金额100元，处罚事由为未按规定申报居住登记，根据《浙江省流动人口居住登记条例》第三十三条对公司进行处罚。
2018年8月-9月，深圳市公安局香蜜湖派出所对时代装饰罚款合计3200元，处罚事由为在2018年8月底及9月初，因未按规定申报居住登记，被处以罚款。
细看北海之围着白塔转看看白塔东面都有啥图
【白塔东面】
北海琼华岛白塔周遭的景致，都被乾隆爷写在《白塔山总记》及《塔山四面记》里，所以乾隆爷实在是个勤快、肚子里有墨水儿的人。自1741年起，乾隆爷对北海进行了长达30年的扩建，到了1773年才基本完成。不过，他写的那些个记太占篇幅，就不贴了。咱就按着景儿去那些记里找根据得了。咱先看白塔东边都有啥。
【乾隆御笔白塔总记手卷】
看白塔东面，从北海公园东门陟山门进。这座门在景山西街上，全长218米，属于皇城保护街区。元代这里就属宫苑之地，是连接景山与北海的通道，清代称陟山门大街，1965年定名陟山门街，1990年被定为历史文化保护街区。
【陟山门街，1990年被定为历史文化保护街区。】
【陟山门街乙30号小店。】
【陟山门街8号小门脸，传统小吃。】
【陟山门街13号，原是国学大师顾颉刚的宅子。】
【陟山门街有条胡同叫雪池胡同，原是皇家冰窖，知道为啥叫雪池吧。】
【陟山门，哦对了，这字念“至”，陟有登高之意，因进门可登万岁山，故名。】
陟山门，坐西朝东，正对琼岛白塔，建筑面积22．61平方米。砖门跺，歇山灰筒瓦屋面，灰脊件，青砖砍制冰盘檐及椽头。门枕上柱门框，上为门龙，为实心穿带大门，宽3米，高4米多。陟山门为当年帝后进出北海的主要门之一，当时帝、后等乘辇舆至北海进行各种祭祀、拈香、避暑、观冰嬉等活动，均出皇城神武门，经北上门（现已无存）进景山门，出山右里门（景山西门），然后进陟山门。
【陟山门里三孔石桥，叫“陟山桥”。1951年翻新桥面石，添配残缺望柱和护栏板。1974年在望柱和护栏板内侧添加了金属护栏杆，桥面砖石全部更新。】
【陟山桥老照片】
陟山桥始建于元元至元年，据《辍耕录》记载：“长七十六尺，阔四十一尺半。为石渠，以载金水，而流于山后，以汲于山顶也。”当时桥的功能是既能行车走人，又能载金水至琼华岛山，是座两用桥。引水上琼华岛后山，储存在山顶的水池中，用于前山龙口喷水。乾隆五年(1740年)拆旧桥南移，成为现在的高拱券桥，桥长32米，宽7.1米,桥身和三孔拱券均为烧制青砖砌成，桥上桥面石、仰天石、44根望柱、41块护栏板均为青砂石制成。
【桥西端有牌楼，陟山桥牌楼，又叫智珠牌楼。四柱三间三层金色琉璃檐顶，云头如意斗拱】
【牌楼建于乾隆十六年（1751年），清代及民国曾修葺。新中国曾两次大修，1974年因南侧两柱糟朽，夹杆石部位往下墩接改为钢筋混凝土。】
【陟山桥牌楼，无匾额】
【戗柱下狮子抱柱很有意思】
【这里有个平面图】
【牌楼西面是般若香台，台两侧有圆孤形台阶】
【台阶外侧砌扶手墙，沿台阶可上至般若香台】
【般若香台又称半月城，为砖砌半圆形城台，正面下对陟山桥，南、北两侧随圆孤形城台。】
【半月城上，智珠殿和牌楼】
【半月城台上智珠殿西面南北隅，各有二柱三楼牌楼二座，为1993年复建。】
【半月城台上智珠殿西面南北隅，各有二柱三楼牌楼二座，为1993年复建。】
【牌楼细部，中间方格子可见树影】
【半月城中央就是智珠殿，殿坐西朝东，下与陟山桥相对】
【半月城下，牌楼，桥，古代建筑就是讲究】
【半月城上，牌楼】
【智珠殿】
智珠殿、半月城城台，建于乾隆十六年(1751年)。殿为三开间，歇山黄琉璃瓦屋面，琉璃玲珑花脊，明间前后隔扇门四扇，正面两次间城砖乾摆坎墙推窗，两侧山墙及背面两次间城砖乾摆下肩，城砖砌墙身馒头顶。前后青白石垂带台阶。2006年大修之后，按照历史记载恢复殿内陈设，供奉般若智慧文殊菩萨一尊。不开放，也是看不到。
【智珠殿匾额】
【智珠殿南侧，琼华岛东麓有一座慧日亭。】
【慧日亭匾额】
慧日亭，南向，灰筒瓦重檐四角攒尖屋面，四面围廊、攒金柱间南北装隔扇门四扇，东西面城砖乾摆坎墙支摘窗。台基压面石青石制作，南北青云片石踏跺。现为敞亭，檐柱间装楣子坐凳。
【琼华岛东麓北侧山坡上，还座圆亭，即见春亭】
见春亭建于乾隆十七年（1752年）。建筑面积28．45平方米，东向，后倚石洞，圆形八柱，攒尖灰筒瓦屋面，砖雕宝顶，柱间装楣子坐凳，台基压面石青石制作，青云片石踏跺。亭后进艮岳石石洞可登至古遗堂。
【见春亭匾额】
【见春亭西的石窟是琼华古洞的一部分，现封闭，石洞可通上面古遗堂】
【石窟的洞口】
【见春亭伞顶】
【见春亭顶，很讲究的纹路】
【见春亭西面的坡上，有一组首尾相接的建筑，古遗堂、交翠庭、看画廊】
【见春亭北侧，有一条石阶，通向山上宝瓶门】
【宝瓶门是古遗堂后院西门。】
【宝瓶门缝隙拍摄，院内南侧就是古遗堂，北侧有一亭叫峦影亭】
【峦影亭】
峦影亭位于琼岛东麓古遗堂正北，建于乾隆三十五年(1770年)。建筑面积12平方米，坐北朝南，灰筒瓦六角赞尖屋面，散砖宝顶，装楣子坐凳，青山石踏跺，与古遗堂同在一个砌有云墙的小庭院内，东侧云墙上有瓶式门一座。
【古遗堂东侧云墙上也有瓶式门一座。】
【见春亭南侧坡路可到古遗堂正面】
【古遗堂】
【古遗堂牌匾】
古遗堂，位于琼岛东麓见春亭上侧。建于清乾隆三十五年(1770年)，南向，堂为三开间，硬山灰筒瓦卷棚屋面，明间及西次间一层，明间前后隔扇门各四扇，西次间砖坎墙支摘窗，山墙上嵌南太湖石洞，进山洞可达看画廊。东次间两层为楼梯间，下楼梯至东山墙下层洞口，穿过山洞可达见春亭，一层亦为砖坎墙支摘窗。
【古遗堂殿内现出租给外地口音的人，山寨版正大光明殿宝座收费照相。】
【顺着这个铁梯子可下到琼华古洞洞口，洞口现在也已封闭。】
【古遗堂西侧有一小平台，向西可见“见春亭”亭顶】
【沿着古遗堂前面坡路向上，右侧可见古遗堂屋顶】
【前面一组建筑，墙外一座卫生间。旁边小门进入，是一座敞轩交翠庭。】
【交翠庭】
交翠庭，建于乾隆十六年(1751年)。二开间，歇山灰筒瓦卷棚屋面。东山墙城砖乾摆下肩，上砌砖墙馒头顶，南、西、北三面装楣子坐凳，三个出口，北面沿扒山廊而下至看画廊，西面下青云片石踏跺可达写妙石室。南面下青云片石踏跺往东下山可达般若香台，往上可登至白塔后揽翠轩东随墙屏门。
【交翠庭匾额】
【交翠庭北侧，连着一道扒山游廊，向下通到看画廊】
【扒山廊灰简瓦卷棚屋面，东侧廊柱间软廊心上嵌什锦窗共七个，西侧廊柱间装楣子坐凳。】
【透过什锦窗，可看到看画廊的后身】
【扒山廊与看画廊相连】
【看画廊，貌似关闭】
【看画廊匾额】
看画廊建于乾隆十六年(1751年)，两开间，两层，北向，硬山灰筒瓦卷棚屋面，西间无楼板上下连通，北向出挑檐偏厦，东间分上下两层，木楼板、木楼梯，东西间下层用隔扇分隔，前檐西间隔扇门四扇，东间上下木坎墙推窗。背面南太湖石洞口进山洞可通见春亭，洞名真如洞，洞内曾有莲花座，上立汉白玉石像一尊。西山墙有钻山门一个，登太湖石踏跺出门为扒山游廊七间。可上登达交翠庭。
【从门缝往看画廊里看，如法炮制，也是一座山寨龙椅，收费照相用的】
【经营者也是外地口音，把他的商品摆满了琼华古洞的另一侧入口】
【看画廊北侧一道围墙，墙内是盘岚精舍、环碧楼和嵌岩室。】
【下行，有座小门】
【出小门北侧是一座精致的垂花门，通向环碧楼、漪澜堂和临水游廊】
【南侧是燕京八景之一琼岛春阴】
【琼岛春阴碑】
乾隆初年，乾隆爷写燕山八景诗，把“琼岛春云”改为“琼岛春阴”：“琼华瑶岛郁嵯峨，春日轻阴景色多。云护凤楼松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处，好风时送九韶歌”。乾隆十六年（1751年）乾隆爷御笔“琼岛春阴”碑，原立悦心殿前，后又移至琼华岛东侧半山。这是乾隆爷根据《周易》：三百四十八爻，东方为春，稼禾聁雨，雨降于阴的说法，所以改立在白塔山东麓。
【碑前左右各有一石雕盘龙，用玻璃板保护起来】
《三海见闻志》记载：“石碣前有石刻虬龙形盤地，水注其中，如将化云雨然。”
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