菠萝蜜视频在线观看入口无限看(菠萝蜜吃完丝不要扔，教你用来炒肉，做法简单，软糯香甜)

菠萝蜜视频在线观看入口无限看文章列表:

• 1、菠萝蜜吃完丝不要扔，教你用来炒肉，做法简单，软糯香甜
• 2、山东出了个网红村！农民大妈不做衣服当导演，坐拥十万粉丝
• 3、人家的小卧室都怎么设计？在布局和颜色方面有哪些地方值得参考？
• 4、易经智慧：善观察者往往事半功倍，做不到这几点别想提升观察力！
• 5、地铁上办集体婚礼、BRT车上喜结连理，别样婚礼吸引61万多网友围观

菠萝蜜吃完丝不要扔，教你用来炒肉，做法简单，软糯香甜

大家好，这里是【刘一手美食】，关注老刘，每天分享一道好吃又实用的家常菜

1、波罗蜜以果实、种仁入药，果实用于酒精中毒，种仁用于产后脾虚气弱，乳少或乳汁不行。

2、 今天老刘就来分享一下“菠萝蜜炒肉丝”做法，喜欢的朋友可以先收藏，有空自己试一下。

3、下面开始介绍所需要的食材：

精肉、菠萝蜜丝、生姜

4、先把菠萝蜜的老根剪掉，然后再把菠萝蜜丝清洗干净，挤干水分备用，先把精肉先切片再切肉丝，生姜切姜丝

5、热锅倒油，再放入肉丝煸炒变色，然后放入姜丝、料酒，继续翻炒，再放入适量生抽，然后放入菠萝蜜丝继续翻炒，出锅前再放入少许食盐，翻炒均匀，可以出锅了

6、波罗蜜是水果，木本粮食和珍贵用材兼备的热带树种，速生、美观、产果量高

我是老刘，感谢大家对刘一手美食的支持，我们每天都有几道家常菜供大家参考，喜欢做饭的朋友别忘记点点关注，老刘谢谢大家观看

山东出了个网红村！农民大妈不做衣服当导演，坐拥十万粉丝

济宁鱼台老砦镇东城村在当地小有名气,被大家称为“抖音村”“网红村”,村里有近300人在使用火山、抖音、快手等网络平台,还有几十位村民专门通过直播来挣钱贴补家用。

村里直播的网红们淳朴的性格,加上各自身上搞笑的特质与歌唱的才艺,在各大短视频、直播平台上收获了上百万的点击量和上万的粉丝,有的已经有了4000多元的稳定月收入。目前,这个村因其名气扩散,已有传媒企业主动上门寻求合作。

如果专职做短视频收入比做衣服还可观

“三婶,我想了个好点子,你快来帮我拍个短视频吧。”15日,李明花正在张罗着拍一个原创的短视频,名字叫《扶不起》,但需要多找几位临时演员配合,她正在自家门口打电话邀人。经过6次拍摄,李明花创作的《扶不起》短视频最终出炉,经过简单的加工,即可上传至平台。

李明花是东城村地道的农民,也是村里拍摄短视频的先行者。紫红色的头发,黝黑的面庞,一双老式系扣黑布鞋搭配有些褶皱的及踝丝袜,她的农民形象很难让人与“网红”联系在一起。

李明花(右一)的临时团队正在拍摄短视频《扶不起》。

然而这位地道的农民大妈,凭借自编自导自演的原创短视频,在火山小视频APP上已经坐拥十多万粉丝,15日当天上传的一个原创搞笑视频,短短几个小时点击量就已经突破了50万,可以说是村里最火的“网红”了。

从形式上来看,李明花很不专业,拍摄前从不写剧本,只是口头给大家“说说戏”,其余的完全靠临场发挥,服装道具也是现找,拍摄设备就是一部手机。可越是这样,李明花的视频就有越高辨识度,目前已创作出好几个上百万点击量的作品。

“第一个视频就是在自家院子里拍摄的一个搞笑题材的视频,没想到一下子涨了上千个粉丝。”李明花在当地兼着一家制衣厂的制衣工作,为了有更多时间拍摄视频,她曾经给老板提出不干了,但由于人手紧缺,她做工又好,制衣厂老板提出让步,对她不再严格要求,让她利用拍摄视频之余,再加工衣服。

“我如果专职做短视频,收入要比现在还多得多,比种地、做衣服可观。”李明花坦言,经过半年多的短视频拍摄,她已经从中收益了上万元,“保守估计,到今年年底,粉丝再涨5万没问题。”

把仓库改成直播间辣妈每天直播4小时

“最近直播得比较频繁,嗓子有点哑了。”15日上午,同是东城村的姚琦刚刚下了一场直播,嗓子听起来有些干哑,与李明花住在村子两头,年轻漂亮的她已经是一位妈妈,一袭长裙搭配着帆布鞋,在形象上与李明花形成了强烈的反差。与李明花不同,姚琦在火山小视频上,只做直播。

姚琦的直播间,是由家里的仓库改造出来的,只有几平米的小房间里,摆放着电脑、麦克风、声卡等直播设备,背后的墙上张贴着两套直播用的背景画面,直播间的门上贴着一个大大的“福”字,与时尚的直播设备和背景显得有些格格不入。

“大家好,欢迎看我的直播。”“感谢老铁的礼物。”“欢迎×××来到直播间。”将手机固定在支架上,打开APP,姚琦熟练地使用着直播用语。除了聊天,展示才艺也是直播中的重要环节,一些搞笑段子的对口型、唱歌,都是姚琦的拿手戏,姚琦喜欢直播,喜欢粉丝围观的感觉,但面对熟人直播,她会不好意思,“我一般都把自己定位在其他省市,面对陌生人直播,更放得开。”

“刚开始有些人感觉这是不务正业,但我自己觉得这是个非常正常的工作,而且我非常喜欢。刚开始就是觉得好玩,并没有想过赚多少钱。”姚琦性格活泼开朗,吸粉众多,姚琦的新号开通不久,就已经有15万火力值(平台虚拟货币)了。“每天直播三四个小时,平均每月大概可收入4000元,这要比上班轻松多了,时间也比较自由。”

东城村玩视频与直播的人不少,姚琦准备在当地组建一个直播团队,根据她自己积攒的经验,吸引一些喜欢直播的人,进行简单培训,一起在乡村把直播做得更大。

网络直播卖水果 日均营业额涨三千多

姚琦完成一场直播后不久,在几公里外的老砦镇政府对面,同样是东城村人的王凯开始了自己的直播,与姚琦不同的是,26岁的王凯是在快手平台上通过直播售卖水果。

15日13时许,王凯中午的直播接近尾声,“中午人少,主要打打人气,重头戏在晚上。”王凯在老砦镇经营着一家水果店,2018年5月,以往通过微信群、朋友圈销售水果的他,开始玩起了快手直播,在直播中售卖自家水果。

“这是金枕,看这肉,让大家好好看看啊。”“这是托曼尼,这可是现在最火的榴莲。”王凯直播,只需要在小店中间用支架撑起手机就行了,直播中,王凯拿着一个榴莲不停地变换角度,让粉丝们看得更清楚。王凯说,像千禧、油桃、菠萝蜜等水果,在直播中销售得都很好,卖得最好的要数榴莲,但他每天只限量销售13个左右,“这是我的一种营销手段。”

“原来我只卖镇上周边,现在我的水果江苏、河北全国各地都有,直播给我带来的变化确实很大。”王凯说,每天晚上在店里或家里,他都会做两小时左右的直播,与直播之前相比,开通直播后,每天的营业额平均上涨了大约3000元,为了直播,他在微信上建了6个群,用来推广自己的直播,每次直播,都能吸引四五百人观看。

“王凯现在的水果生意在我们镇周边做得最大最好。”王友良是东城村村支书,也是王凯的父亲,看到儿子的生意越来越红火十分欣慰。王友良喜欢玩全民K歌,也喜欢刷短视频,所以他对儿子在网上直播这件事非常支持,在他印象中,以前儿子卖水果好的时候一天收入个三五百元,如今要翻一番还多。

人家的小卧室都怎么设计？在布局和颜色方面有哪些地方值得参考？

别人家的卧室案例一：

在小书桌旁设置了一个小榻榻米，床用了可折叠的设计方式。

在不睡觉的时候，可以将床折叠进墙体，这样使卧室的可利用空间变得更大。

既可以当卧室，也可以当成一个小型会客区域。

别人家的卧室案例二：

在小书桌旁边放了一个衣柜，，使整个房间的功能变得更加合理。

而这套设计中并没有使用折叠床，更是在床下也设置了储物空间，收纳空间无处不在。

别人家的卧室案例三：

颜色使用非常丰富，原木色地板、白色墙壁，撞色衣柜门、茶色玻璃背景墙。

收纳空间也是非常丰富，从衣柜到床头背景墙都可以储物，甚至在墙上还设计了一个小暗门。

别人家的卧室案例四：

整体以黑色为主基调，除了黑色外，其它就是原木色了。

由于空间两面均是落地玻璃，所以在设计电视机位的时候花了心思，很巧妙的用黑色窗帘做成了电视背景，这样即使白天观看电视也不会觉得刺眼。

别人家的卧室案例五：

整体颜色明亮，空间布局结构紧凑、实用，视觉也是非常的舒服，错落有致。

最关键的是，在这么小的空间里，一个卧室该有的功能一个都没拉下，真的非常棒。

卧室设计的五大原则：

1、私密性

卧室不仅要安静，隔音好，还要能够阻隔人的视线。在装修卧室时，可采用吸音性好的装饰材料；门上最好采用不透明的材料完全封闭。

2、舒适感

卧室装修没必要有过多的造型，通常也不需吊顶，墙壁的处理越简洁越好，通常刷乳胶漆即可，床头上的墙壁可适当做点造型和点缀。

卧室的壁饰不宜过多，还应与墙壁材料和家具搭配得当。卧室的风格与情调主要不是由墙、地、顶等硬装修来决定的，而是由窗帘、床罩、衣橱等软装饰决定的，它们面积很大，它们的图案、色彩往往主宰了卧室的格调，成为卧室的主旋律。

3、强大的收纳

设计卧室时一定要考虑到储物空间，不仅要充足而且要使用方便。床头两侧最好有床头柜，用来放置台灯、闹钟等可以随手触到的东西。

如果卧室功能较多，还应考虑梳妆台与书桌的位置安排。

4、光线

最好采用向上打光的灯，既可以让房顶显得高远，又可以使光线柔和，不直射眼睛。主要灯源外，还应设台灯或壁灯，以备起夜或睡前看书用。

另外，角落里设计几盏射灯，以便用不同颜色的灯炮来调节房间的色调，如黄色的灯光就会给卧室增添不少浪漫的情调。

5、色彩搭配

卧室的色彩主要包括软装和硬装两个部分。硬装的色彩搭配包括，装修时墙面、地面、顶面的颜色，面积很大；而软装色彩搭配包括，窗帘、床罩等各自的色彩，面积也很大。这两者的色调搭配要和谐，要确定出一个主色调。

面积较小或光线不足的卧室，装饰材料应选偏暖色调、浅淡的小花图案；

老年人的卧室宜选用偏蓝、偏绿的冷色系，图案花纹也应细巧雅致；

儿童房的颜色宜新奇、鲜艳一些，花纹图案也应活泼一点；年轻人的卧室则应选择新颖别致、富有欢快、轻松感的图案。

卧室装修具体建议：

1、门

a、卧室门在选择的时候密度越高、重量越沉，隔音效果越好，房门上要装防撞胶条，既有隔音效果，又能减少开关门的噪音。

b、门与地面间要留有一定的缝隙，避免到夏天湿涨变形，导致不容易开关。当然缝隙也不易太大，否则影响隔音效果。

2、地面墙面

a、应该选择吸音性、隔音性好的装饰材料。装修时可在顶面中间层中加入一些吸音棉、高密度泡沫板、布艺吸音板等之类的吸引隔音材料。

b、建议选择地板，毕竟地板脚感舒适、保温又静音，虽然打扫起来不如地砖方便。

c、不一定要吊顶，容易藏污纳垢，为了装饰效果可以做一圈石膏线。

d、墙面装饰首选乳胶漆，价格实惠还环保，如果想要用壁纸装饰的话最好选用具有除甲醛功能的壁纸。

3、床

a、次卧可以做榻榻米，现在的榻榻米都是定制，完全可以卡墙做，不浪费空间，榻榻米高度一般在400mm-450mm，内部箱体可以用来存放过季的被子，衣物等。且榻榻米上面还可以做衣柜书柜等，空间利用率非常高。

b、卧室宽度在3.2米以内的话建议选择1.5米宽的双人床，大于3,5米选择1.8米的双人床。

c、按材质床可分为板式床、实木床、布艺床、皮床等，床的选择需符合家装风格，其中特别要注意的是布艺床不易打理，易磨损，选择的时候要谨慎。

4、开关插座

5、灯具

越简单越好，床头柜上放台灯感觉既不易清扫，又容易碰倒，而且在床上看书时光线的角度也不对，可以考虑在床的上方安装壁灯。

6、衣柜

a、定做的衣柜可以更好的与空间相匹配，只要注意一下板材的质量和环保性问题，衣柜最好做到顶，不然容易积灰，打扫起来不方便。

b、推拉门衣柜是目前比较流行的衣柜样式，比较节约空间，不像开门衣柜开门后占位置大。

7、窗帘

应采用厚质的布料，如果是薄质的窗帘，可以加一层纱帘。以便增强卧室私密性、减少睡眠时光线的干扰。

8、其他家具

a、如果卧室放电视，电视机柜台面要高出床15-20CM。这样才不至于坐在床上看电视时让被子挡住部分视线。

b、床头可以放一个多用挂衣架，第二天要穿的衣服可以随手取。

更多卧室案例——

易经智慧：善观察者往往事半功倍，做不到这几点别想提升观察力！

观卦在临卦之后，是第二十卦。观卦的卦象和临卦是颠倒的，临卦是君临天下、当领导，当领导之后的第一步，也是最重要的一步，就是“观”。

“观”是观察，主要讲观什么和怎样观两方面问题：一是观察的对象，无外乎观物、观人、观事，最重要的是观心；二是观察的方法，是用眼睛、用心，或者最后连心都没有了，用物来观？从观察的这两个方面可以体现一个领导管理水平的高低，也可以看出一个普通人的境界。

“观”字特别重要，具有方法论的意义：《心经》的第一个字就是“观”，“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”《金刚经》的最后一个字也是“观”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

孔子说过“观过，斯知仁矣”，观一个人的过错和对待过错的方法，可以知道这个人是不是具有仁德，如果一个人犯了错误立即去改正，说明他具有仁德；但更重要的是改过之后，不再犯同样的错误，叫“不贰过”，颜回就是这样，所以他是一个具有仁德的人。

老子也说了“观”，老子讲“道”，“道”是最玄妙的，所以“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，从“无”里可以观出道的玄妙，从“有”里可以观出道的边界。怎么“观”呢？老子说“以身观身，以家观家，,以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”，意思是要彻底跟事物融为一体，主观和客观要融合，观出的东西才是真实的。北宋时期邵雍邵康节写的《皇极经世》，分两部分——《观物内篇》和《观物外篇》，观察事物不是以目观物，不是用眼“观”，而是以心观物，用心“观”，最后连心都没有了，是以物观物，人和物彻底融合为一体，没有主客观的界限。

八卦就是伏羲观出来的，“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，上观天象，下观地理，中观人事。可见无论是做领导还是做普通人，“观”都是我们认识事物的一个最主要的方法。

我们来看卦辞：

观，盥而不荐，有孚顒若。

“盥”和“荐”是古代祭祀的两种礼仪，先“盥”后“荐”：“盥”是把酒浇在地上进行祭祀的礼仪，这种礼仪是比较简单的；“荐”是进献牺牲给先祖或天地的礼仪，要隆重一些，牺牲就是祭品，牛羊豕为牺牲。“盥而不荐”：只需要用酒浇地进行祭祀的仪式就行了，不必要再进献祭品。意思是我们观察的时候只需要观察主祭人的第一步“盥”，而不需要再观察第二步“荐”了，因为“有孚顒若”：“有孚”是心中有诚信，“顒若”是敬仰的样子，“顒”是大头，头仰起来，表示心中虔诚敬仰。

这就是说，观察仪式的时候不是只观察表面的动作，而是要观察内心是否虔诚，观察他把酒浇在地上的动作，从举手投足间就可以看出他是不是虔诚、有敬畏之心，如果有了敬畏之心，就不需要再进行后面的观察了。所以不管是观人还是观物，最重要的是观心，这也就是观卦教给我们的方法：和被观察的东西融为一体。清华大学国学四大导师之一的陈寅恪先生说：要与古人处于同一境界。也就是要与被观察的东西处于同一境界，没有内外之别和主客之分，这样你的观察才是准确的。

孟子说“观于海者难为水”，观到了海的人再去观水就觉得水不值得一观了，孟子接着又说“观水有术，观其澜也”，观水是有方法的，一定要观看它的波澜，比如波澜有什么特征、是怎样变动的，这样你就可以知道水是怎么变化的了。这也是告诉我们观察要用心，心要跟被观察的东西融合并且深入进去，感受它的变动；二是要用宽广的胸怀和视野来观，这样才能全面准确而没有遗漏。

学习《易经》就是学习观察的能力，曾国藩就很善于观察人，他有一套识人用人的绝活，后来他将这套方法写成了一本书，叫《冰鉴》，书里就讲到了“邪正看眼鼻，真假看嘴唇”，这是说看一个人的心术正不正就看眼睛和鼻子长得端不端正吗？

其实不是的，这里强调的是动态和静态的表现。如果人在静态的时候，眼光像萤火虫一样微弱而且闪烁不定，说明此人善于伪装；如果在动态的时候，眼光像流水一样，虽然澄清但犹疑不定，说明这个人可能比较奸诈；如果在静态的时候，眼光似睡非睡、似醒非醒的样子，说明这个人可能比较聪明但不一定会走正道；如果在动态的时候，目光总像惊鹿一样惶惶不安，说明这个人多半是心虚；如果一个人的双目是沉稳安详、炯炯有神的，像两颗明珠一样，含而不漏，在动态的时候眼神敏锐、锋芒外露，好像瞄准猎物一样，就说明这个人是心术很正的人。

“真假看嘴唇”也是一样的道理，不是看嘴唇的厚薄，而是看一个人在说话时嘴唇的特征和细微的动作，从这里来判断他所言的真实性。如果一个人在说话前，嘴唇就有抽动，或有咬嘴唇、舔嘴唇这种下意识的动作，就说明他说话的内容可能有虚假的成分。这些都是讲观察事物微妙的变化，也就是《周易》里说的“极深而研几”，观察一些微妙的征兆。

下面我们来看《彖传》的解释：

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教而天下服矣。

“大观在上”：“观”分“大观”和“小观”，观大海是“大观”，观河流是“小观”，从卦辞来说，“大观”指后面进献的礼仪，“小观”指前面把酒洒在地上的礼仪。从“小观”也可以上升为“大观”，观看东西一定要大，眼光要广，位置要高，这样就可以从上向下俯视，如果在低位就必须从下向上仰视，总之要通过动作观察内心，是否有敬仰之心。

“顺而巽”：“顺”指下卦的坤卦，“巽”是谦逊、谦虚，指上面的巽卦，所以大观的时候要柔顺谦逊。“中正以观天下”：要用中正的心来观望天下，也可以解释为使天下的老百姓都能用中正之心来观察外物，观人、观事。

“观盥而不荐，有孚顒若”是“下观而化也”：有“下观”就有“上观”，“上观”是君主观百姓，“下观”是百姓观君主，只需要观察前面用酒浇地的“盥”礼，不必要再观察后面进奉祭品的“荐”礼了，因为下面的百姓已经看到了统治者对于天地神灵的敬畏之心，已经受到感化了，就不必再观察下去了。

“观天之神道而四时不忒”：观出天的“神道”，春夏秋冬四时的变化就不会有差错了。“圣人以神道设教而天下服矣”：日本的宗教神道教就出自这里，“神道设教”的意思是人观察了天文、天道之后，要使这个道有神灵，就设了一个教，“神道设教”一般被用来解释宗教是怎么产生的，宗教就是使道变成外在的神，这个神是观出来的，“观天之神道”，天上有一个神道，所以要用这个神道来设一个宗教，设了这种宗教，天下的老百姓就信服了。神道是人们所敬畏的一种对象，这个对象可以是天上的，后来被中国人进一步发展，也可以是心中的，也就是说有一个外在的神，也有一个内在的神，内外之神是相融通的。

卦辞里说的“盥”礼和“荐”礼，实际上都是“神道设教”的一种仪式，这就使得人民有信仰了，中国人的信仰就是敬天法祖，天是有神灵的，这种神灵又体现在祖宗上，所以我们遇到节日的时候要举行祭祀，同时也是教育人民在平时就要有敬畏之心，有信仰。

《象传》的解释：

象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

“风行地上，观”：观卦的上卦为风，下卦为地，大地上刮着和煦的风，其特征是无所不至。“先王以省方观民设教”：先王看到这样的卦象就要观察四方的民情并且设定宗教，“教”也可以理解为教化，但是我认为用宗教可以代表信仰，这种教化的力量是最大的，当然这种教化要像地上吹的和风一样无所不至，又使人民感觉非常舒适。

下面我们来看六条爻辞，每条都有一个“观”字：

初六，童观，小人无咎，君子吝。

“初六，童观”：像孩童那样观察事物。小孩子观察事物的特点是细腻而不全面，初六爻是刚刚开始，好比人的孩童阶段，而且是阴爻，是指女孩子。“小人无咎，君子吝”：这样的观察对小孩子来说没有灾祸，但对君子而言就有些遗憾了，因为这种观察不够全面，显得比较肤浅。

《象传》的解释：

象曰：初六童观，小人道也。

“童观”符合小人之道，不符合君子之道。

六二，窥观，利女贞。

“窥观”：“窥”字上面是穴字头，意思是从门洞、门缝里去观察，表示视野不开阔，而且有偷窥、不正当的意味。“利女贞”：对女子来说是有利的，但对男人、丈夫来说是不利的。

《象传》的解释：

象曰：窥观女贞，亦可丑也。

“丑”是羞耻，如果男人也像女人那样窥视，是很羞耻的。这是教我们要全面观察，不能从门缝里看人。为什么对女人是有利的呢？因为古代的女人足不出户，只能从家里、门缝里看人，所以从当时的礼仪来说是合适的。

六三，观我生，进退。

“观我生，进退”：观察自我的动作和心理，是反观自我，进进退退。第三爻是下卦到头了，是下卦的最高位，要成熟一些了，这种“观”也是女人在观，观卦下面四根爻全是阴爻：一开始是“童观”，女孩子在观；到第二爻，这个女性就成熟一些了，所以是“窥观”；到第三爻，这个女性更成熟了，不仅观外物而且观自我，对自己的生活方式进行反观，然后再谨慎地决定进退。

所以《象传》的解释：

象曰：观我生进退，未失道也。

这种观察方式是符合女子观外物的正道的。

六四，观国之光，利用宾于王。

这里的观察更高级了：是观察国家光明的一面，有利于成为大王的贵宾。六四爻的上面是九五爻，是君王，意思是他在辅佐君王，在这个位置他观察的视野越来越开阔了，一定要观察国家光明的一面，这样就有利于成为大王的贵宾。

那是只观察国家光明的一面，就不观察国家黑暗的一面吗？不能这么说。我认为“观国之光”是要用自己光明的心来观察国家的光明之处，用什么样的心来观察国家非常重要：如果用光明的心观察，那么即使是黑暗的地方，他也会想办法把它变成光明；但如果用黑暗的心来观察国家，那么哪怕这个国家有光明的一面，他也会把它看成一片黑暗。

九五，观我生，君子无咎。

这里又说了一遍“观我生”，但九五爻的“观我生”与六三的“观我生”不一样，它们的主语不一样：六三爻是阴爻，是阴性的人在自观；而九五爻是君主、刚健的人，又居在最尊贵的位置，所以这是一种刚健中正的观察，不仅是观察自己，而且也是观察国家，因为九五爻已经是君主了，所以他的内观、反省关系到整个国家的荣辱兴衰。

《象传》的解释：

象曰：观我生，观民也。

九五爻的“观我生”是“观民也”，观察天下百姓。

上九，观其生，君子无咎。

“其”代表群众，因为上九爻居在最高位，往往“高而无民”，容易脱离百姓，所以这时要观察民众的行为和下属的反应，然后及时调整自己的行为方式，这样才能与百姓保持密切的联系而受到百姓拥护，所以“君子无咎”，这样做就没有灾祸了。

《象传》的解释：

象曰：观其生，志未平也。

因为这时他的志向还未完尽，所以不可安逸放松，要一直观到最后。南宋伟大的理学家朱熹，曾经有一个学生问他说：观卦六根爻，一根爻胜似一爻，所居的位置越来越高，观察到的东西也越来越大，是否观察者的视野越开阔或所居地位越高，所见的东西就越大呢？朱熹回答：观卦下面四根爻全是阴爻，上面两根是阳爻，所以可以分为两组，两组的意思不一样：下面四爻所居的位置愈近，所见到的愈亲切；上面两爻性质变了，是阳爻，变成君主了，所以不是位置越高看得越远了。朱熹的说法是非常有道理的：上面两根爻不是越高越好，最佳的是九五爻，九五爻的“观”是公正的、视野开阔的“观”，而且是内观、内求。

观卦的启示

从观卦我们可以得到什么启示呢？

首先，观察外物要用敬畏的心去观察，不能带有私心，要客观中正地观察天下，这样观察出来的东西才准确，用不同的心观察，得到的结果是不同的。

第二，居于不同位置要用不同的观察方式，不同的观察方式对不同的人结果也是不同的，比如初六、六二、六三的“童观”、“窥观”、“观我”，对女人的观察是非常好的，但是对男人、丈夫是不利的，这就是说观察事物一定要找到适合自己的时位。第三，除了观外物之外，还一定要观自己——“观我”，观自己的内心、生活方式、行为得失，然后去反思、改变自己，不要总是观别人。

地铁上办集体婚礼、BRT车上喜结连理，别样婚礼吸引61万多网友围观

视频直播网页截图

楚天都市报讯（记者林永俊 邬晓芳 通讯员李健骆良）去年12月27日这天上午，21对武汉地铁建设者在新开通的地铁21号线（阳逻线）举办了集体婚礼，2位公交司机在BRT车上喜结连理。武汉举行的两场别样婚礼被本报记者采访报道后，在网上引起热议，特别是后一场婚礼，本报直播吸引61万多网友在线观看并点赞。大家在祝福这些新人的同时还表示，这样举行婚礼，真的是目前婚庆界的一股清流。

两场婚礼令人难忘

去年12月26日，全长约35公里的武汉地铁21号线建成开通，比原预定工期提前一年完工。为了庆祝这一历史时刻，21对该线路的建设者决定将地铁当婚车，举行集体婚礼。没有车队，没有酒席，既简朴又隆重，体现了环保健康的婚礼新风。

举办方中建三局基础设施公司有关负责人说，这些建设者正值青春年华，却默默耕耘，用双手构筑别样青春。这样的婚礼令人难忘。

与此同时，在BRT1佳园路公交场站，一辆周身贴满喜庆图案，打扮得“萌萌的”18米长 BRT1车，缓缓驶到两位身着红色传统礼服的新人跟前。这是 BRT1驾驶员蔡文和胡莉丽的婚礼现场。他们在 BRT1试营运一周年的日子，选择在BRT1车上举行婚礼，邀请一车乘客见证他们的浪漫时刻。车上乘客惊喜之余，纷纷祝福：“真新鲜！在BRT1公交车上举行婚礼，年轻人好有创意！祝你们白头到老！永远幸福！”

61万多人围观直播

记者采访成稿后，在本报看楚天APP刊发，楚天都市报官方微博、楚天都市报企鹅号、楚天都市报头条号、微信接连跟进发布，在网友中引起极高关注度。特别是本报在头条号上对BRT婚礼的直播，吸引了61万多网友围观，15.6万人点赞。网友全都表示，祝新人百年好合，幸福美满！更有人评价，这是目前婚庆界的一股清流。

@孤芳自赏：这样的婚礼特有意义！

@芬芳：环保，这才是不炫富，一定要幸福！

@ 中国梦我的梦158：这个婚结得气派，有纪念意义！祝你们幸福！

@是菠萝不是菠萝蜜：现在不少年轻人结婚爱攀比，婚礼费用成了不少人甜蜜的“负担”。这种形式的婚礼挺好的，不攀比，不炫富，简朴不简单，低调不单调，还为社会带来浓浓的正能量！