九阴真经极乐谷三内任务(九阴真经快活岛攻略 宝箱斗场如意牌玲珑骰)

九阴真经极乐谷三内任务文章列表:

• 1、九阴真经快活岛攻略 宝箱斗场如意牌玲珑骰
• 2、极乐迪斯科：最终剪辑版新增四个支线任务 全语音支持
• 3、凉山宝藏16丨洛克护照：西方探险家的凉山情缘
• 4、台湾杜月笙墓地：破败不堪，墓碑朝向上海，坟冢后侧八个字很显眼
• 5、魔兽世界9.0测试服新截图 展示全新极乐堡和炽蓝仙野

九阴真经快活岛攻略 宝箱斗场如意牌玲珑骰

本人华语二卧虎藏龙区端木辰寒，我收集了一些快活岛攻略，不知道是否对你们有帮助，不过还是希望对你们有用了。废话不多说，现在我就将我知道的快活岛宝箱斗场如意牌玲珑骰攻略和大家说下，如果有错误的地方欢迎大家纠正。

一：BOSS活动。1 苏妃：更新后出现在望海岸 一般是早上10点进去就有(掉落：玄灵丹，打造台，古谱残卷，逍遥令，如意牌，玲珑骰，魅影残卷，井中八法，苏妃的香帕(做完任务获得一小勺修罗丹效果)打法及技能： 一极乐正面抗，其他人正后面输出，所有技能抗怪的燕行到BOSS后面，暗送秋波技能格挡有罩子放个罩子更好 总结：这就是个最烂的掉古谱的BOSS。2 花弄碟：更新后出现 ，起始位置齐乐居外面 ，死后2小时刷新一次(掉落：逍遥令，如意牌，2宝物，奇珍，井中八法) 打法及技能：这就是垃圾BOSS 直接强推3 秦仁：更新后出现，起始位置齐乐居右边三叉路口。死后2小时刷新(掉落：逍遥令，如意牌，2宝物，奇珍，井中八法)打法及技能：地崩都散开，泯灭跳起来格挡 总结： 很垃圾的BOSS。4 乌龟：更新后出现，起始位置流沙滩右边的沟里，死后2小时刷新(掉落：逍遥令，如意牌，2宝物，奇珍，井中八法)打法及技能：地刺，正后方躲避，尖刺，反伤技能，飓风，散开即可。5 段风流：更新后出现，起始位置逍遥林，死后2小时刷新(掉落：逍遥令，如意牌，2宝物，奇珍，井中八法)打法及技能：乐不思蜀，会给第一仇恨BUFF，需要队友点掉，学会技能大路朝天，对BOSS释放破反伤，不然一直反伤打得蛋疼，其他技能躲开即可。6 曹九阳：晚上随机出现，有世界公告，触发条件未知(掉落：玄灵丹，打造台，古谱残卷，逍遥令，如意牌，玲珑骰，魅影残卷，井中八法)是目前所知最有油水的个BOSS，打法：几个队抢，不需要打法，直接撸 ，看最后一击归属。

二：场景宝箱活动。如图所示，所有红点都有宝箱，初步计算总共28个铜宝箱，12个金银混合宝箱。攻略：每天开放进去 ，所有点宝箱更新吧，抢的人太多，需要手快脚快。更新时间为挖之后3小时一次，一天的10点 13点 18点 21点 4次刷新 ，( 注意 ：是挖之后3小时 ，所以要抢箱子需要自己看好什么时候挖的，不然你刚跑走刷了 被别人挖了)铜宝箱：3个快活丹换钥匙 。开出2-3个如意牌。玄灵丹*1，修炼丹*1，声望*1。银宝箱：30L官银买阎王币开。开出3个逍遥令。井中八法，魅影残卷(PS：我就开过一次残卷，3次刀法)金宝箱：70L官银买阎王币开。开出7个逍遥令。井中八法，魅影残卷(PS：目前我就开出过刀法)三：斗场夺宝，时间：每天10：30 。20:30 地点：醉仙楼找艾奉武 需要18个快活丹。玩法：箱子刷新在中间台子上，拿箱子的可以去拿，30秒开一次箱子，随机1-3个九眼天珠。活动总计半小时，九眼天珠去齐乐居加一个逍遥令换斗场宝盒。(宝盒开出：快活丹*1，如意牌*5，碧霄丹1-3，古谱批注碎片，井中八法，魅影残卷)推荐玩法 ：几个人配合 ，一人拿箱子躲着开，其他人清掉敌人，平分九眼天珠。一次一般可以开130来个珠子 ，目前卧虎被战盟和弑神殿的包场，散人都不知道这活动，悲哀啊，这是赚如意牌换玲珑骰的最快途径啊。四：地下试炼：快活楼左边传送进场景。玩法：一快活丹参加，目前我是挑战的三层实力，用极乐双刺拉着群 老8 老2 老3分开打，其他的都可以直接群了，胜利给箱子，可开出如意牌，逍遥令，井中八法，魅影残卷。(目前我没开出过残卷)五：密室寻宝：温柔乡右下角传送点进去。玩法：20个快活丹参加。掉落剑诀残叶。镇海珠，和九眼天珠一样 ，去齐乐居换箱子开。(宝盒开出：快活丹*1，如意牌*5，碧霄丹1-3，古谱批注碎片，井中八法，魅影残卷)六：护送花魁：参加地点，流沙滩 需要48人 ，1快活丹 目前本区没人去打，所以没通关。不知道掉落，只知道小怪很牛 放掉一只直接炸死花魁。七：日常任务：进门有个女的 直接接任务，去码头刘云继续做任务 。醉仙楼楼主也有个任务。 奖励快活丹*56。

好了，能发的活动都发了，大家多看看多玩玩 ，玲珑骰是主要兑换对象，我现在3层的，控制超强，配合武当4内 。内息身法转换，伤害爆高。大家都去玩吧。

极乐迪斯科：最终剪辑版新增四个支线任务 全语音支持

《极乐迪斯科：最终剪辑版》预计于今年3月正式推出，已经购买游戏的玩家均可免费升级。此前官方曾透露《最终剪辑版》支持完全英文配音、游戏手柄操控和更多的本地化语言选项。带来新任务、新角色、新服饰、新过场、额外15万英文单词文本等一系列新内容。

游戏开发商ZA/UM工作室的编剧 Justin Keenan 最近接受了媒体采访，对《最终剪辑版》的新增内容作了简单说明。

· 新增四个全新支线任务，这四个任务互斥，与游戏中的四个主要意识形态阵营有关

· 新增的支线任务原本是计划在游戏的最初版本就推出的

· 对故事主线影响不大，但会向你介绍一些新角色，带来一些新道具，可能会对游戏世界的某些部分造成不可逆的改变

· 原版游戏只有特定对白有配音，现在则为每一句话提供配音，包括玩家的技能说明

· 团队有三名全职配音导演和几十名配音演员，让100多万字的游戏文本拥有声音

· 希望配音能帮助那些患有眼部疾病、无法屏幕上阅读大量文本的玩家

凉山宝藏16丨洛克护照：西方探险家的凉山情缘

约瑟夫·洛克

文/黄婉琳 图/凉山州博物馆提供

上世纪末，凉山州博物馆在木里考察时，征集到很多关于约瑟夫·洛克在木里“探险”之物，其中包括他的护照与众多的往来信函。这些简单的文物资料引起当时工作人员的兴趣，一个“老外”的物品怎么会出现在木里这个藏区？一串串疑问初上心头。经过仔细的研究，疑问一一被解开，这要从90多年前开始说起。

一次偶然，开始被推迟的访问

1922年初，探险家、植物学家约瑟夫·洛克受美国农业部派遣，到中国云南寻找抗病毒的栗子树种，开启了他期待已久的中国之行。同年5月，洛克从泰缅边境进入中国云南，辗转来到丽江。当时的云南是一片不够宁静的地域，小到部落之争、土匪之祸，大到载入史册的诸次革命，在洛克看来“中国唯一永恒的东西是混乱”，但这些并不足以浇灭洛克对云南丽江的考察热情。

他在巫鲁肯（纳西语，意为雪山脚下的村子，即今玉湖村）租了一处民居住下，期间，他建立了考察总部，雇佣当地人组成“探险队”，当然也充当他的“护卫队”、“助手”。“巫鲁肯，是一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉坡上的一个小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似地保护着它。”洛克在自己的日记中这样描述。

洛克与他的纳西族护卫队

洛克在这森林茂密，生物丰富多样的地方只用了短短一年的时间，就收集了60000件植物标本、1600件鸟类标本和60件哺乳动物标本，完成了美国出派的任务。

他听说从丽江出发，经过泸沽湖、永宁，在横断山脉深处有一个叫做“香巴拉木里”的神秘喇嘛王国，由土司统领。那里有不为人知的雪山、森林和草地，景色雄伟壮丽，还盛产黄金。于是，1922年5月31日，洛克以“美国农林部专员骆约瑟”的名义，给木里王写了一封信，说准备前往拜访，并采集草木标本。不过，木里王回信谢绝了他，“你不要来，木里山高路远，土匪横行，来了有性命之忧。”洛克暂时在丽江继续着他的农林考察任务。

洛克给木里大喇嘛的书信

但在1923年7月的一天，正是纳西族一年一度的火把节，在村里发生了这样一些事，引起了洛克极大的兴趣。

火把节除了庆祝村子越来越兴旺，也是年轻的纳西男女选择配偶、互诉爱慕的机会。按照惯例全村人都会聚集在村口燃烧的熊熊火堆旁庆祝，本应充满欢乐祥和但当晚却隐约透露着丝丝的寒气，曲终人散之后，人们发现村中的四对青年男女不知去向，一种不祥的预感回荡在村中，第二天在山上发现殉情的男女。纳西族是一个追求爱情自由的民族，而在当时，汉族文化中明媒正娶、媒妁之言的婚姻形态与纳西族自由恋爱的传统形成了极大的冲突，使很多情投意合的年轻人因不能结合而走上绝路。村里的老东巴们为殉情而死的青年男女进行祭奠仪式。这种仪式在纳西东巴教中叫做“大祭风”，且在东巴教的经书里记载：凡殉情而死的人，死后都会去一个理想王国，这个理想王国是一个没有蚊蝇没有野兽、衣食无忧的极乐天堂，它的名字叫做“玉龙第三国”。

洛克从助手处得知东巴教传说中的“玉龙第三国”并非存在于人们的幻想世界，而是现实世界中的人间天堂，助手在地图上指出了“玉龙第三国”的位置。洛克翻阅东巴经书，看到的并不是熟悉的汉字，而是一个个奇怪的象形文字。世界上居然有如此令人费解的民族，他们的习俗和信仰是如此的与众不同，带着疑惑和不解，洛克请当地的东巴老人们在院子里重新表演了一次“大祭风”仪式，并用摄影机记录了下来，为后人留下了研究东巴文化最早的素材。

就这样，洛克更是决意踏上前往香巴拉木里的旅程。不管木里王是否愿意，他决定“完成被推迟的访问”。

探险之路，邂逅“上帝浏览的花园”

1924年1月一个寒冷的早上，洛克带着10名纳西族士兵，11头托运物资的骡子，和3匹坐骑从“恩古卢卡”出发，前往神秘且文明的木里，开始了他的探险之旅。洛克在他的游记《神秘的黄教喇嘛王国》提到“从丽江到木里的旅程是我到中国以来最艰险和最困难的，沿途的风景却是我从未触及过的”。

洛克一行，翻越重重高山峻岭悬崖峭壁，经越无数森林、草原、花海，感受过冬季刺骨的寒风、鹅毛般的大雪，也将所有的美景尽收眼底。洛克在游记中这样描述：“我们沿着陡峭的驿道，像蜗牛一样慢慢蠕动前行，石缝里的树枝像伸开的手一样，紧紧抓住空悬的崖石。天黑后，万籁俱寂，寒风从山林间猛烈地吹过来，我们在参天古木下紧紧拥挤在一起。由于没有躲避处，不得不在豹子出没和风雪肆虐的山林中过夜，危险至极。”“远眺雪山，看着它们由深灰色变成粉红色，直到最后太阳慢慢升起，山峰变成血红色，蓝色的炊烟慢慢升起，越来越浓，最后弥漫至整个山谷。”

在路途中，洛克没有遇见一个汉人，却碰见不少纳西族、彝族，令他发现这里的每一个民族都有自己独特的语言和风俗习惯。他在日记中这样记录：“这些伐木的纳西人都留着很长的头发，并且经常将一缕一缕的头发编成小辫。”“彝族妇女穿着带有旧式皱褶的裙子，短小的马甲，裙子几乎拖到了地上。她们还头戴着宽边的大帽子，帽子把她们整个的头盖住了。大部分的小孩看上去都营养不良，长着一个胀鼓鼓的肚子，一双腿像火柴棍一样细。”

“白湾的纳西人不同于丽江的纳西同胞，他们显得更加的原始，他们世世代代居住在这广袤的原始森林与深山之中，很少与外界联系，这里的妇女们更加胆小与闭塞，看见我们这些外人到来，羞涩得像小鹿一样。她们的穿着也与丽江的姐妹不一样，她们穿着有更多褶皱的褶裙，褶裙上带有彩色的镶边，身上套一件短小的马甲，她们的耳朵上都戴有很大的银制和铜制耳环，耳环的大小代表着她们各自家庭的富裕程度。由于耳环很沉，耳环上一般都套有细绳,细绳缠在耳根上或是系在头发上。男人们身着山羊皮上衣，穿着蓝色的棉布长裤。他们不生产任何商品，过着一种非常原始的生活。”

遥远且艰难的旅程经历了十几天，在永宁，洛克听说当初婉言拒绝他的老木里王在四个月前患水肿病去世了，其弟弟新任，这位新王比他的其他王族兄弟更加和善友好。这个消息让洛克宽心不少，加快了前行的步伐。

洛克在木里受到了木里王的热情欢迎，木里王也从洛克那里了解了不少外面的世界。1925年4月，洛克在《美国国家地理》上发表的关于这里的一切，在美国引发极大关注。

在木里停留了3天，洛克便返程，但他恋恋不舍，“油脂芳香的冷杉树枝搭起了一个美好的营地，清香的树枝覆盖了冰冻的土地，就在这里，我让美梦再次把我带回了木里群山之中不可思议的神秘仙境。”

1928年，洛克再次来到木里，在木里王的帮助下进入了他魂牵梦绕的贡嘎岭地区。他们一路穿越水洛河，越过密珠嘎，走过壮美的原始森林和开满鲜花的高山草甸。一座雪山突然就映入眼帘，“夜幕降临我们的高山营地，我坐在帐篷前，面对着称为夏诺多吉的伟大山峰。这时，云散开了，那是一座平顶金字塔状的山峰，像一对硕大无比的蝙蝠翅膀。山体披冰带雪，冰川直达山脚，在那里形成巨大的、宛如圆形剧场的冰碛堆积。”

根据洛克的描述，他在贡嘎岭地区见到的雪山应该就是今天稻城亚丁的夏诺多吉、央迈勇、仙乃日三座雪山。三座雪山南北向分布，呈“品”字形排列，统称“念青贡嘎日松贡布”，意为：终年积雪不化的三座护法神山圣地。藏传佛教中称其为“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。

1928年年底，洛克打算再一次探访亚丁，可是在这之前，贡嘎岭地区受到冰雹袭击，扎西宗本（人名，又译作德拉什松彭。当时的木里和稻城一带，匪患严重，扎西宗本是贡嘎岭地区的极强的武装势力）认为是洛克惹怒山神所致，禁止其进入，否则杀了他。从此，洛克的亚丁之行止步于此。

洛克在《贡嘎岭香巴拉，世外桃源圣地》里记录，“在整个世界里，没有什么地方的景色，能等待着摄影家和探险者。清新的空气，花开多彩的杜鹃，还有隐现在树丛里的牡丹花和报春花，这里像是一个上帝浏览的花园，一处无人知晓的仙境胜地。”

作为历史上第一个进入到亚丁境内的西方人，1928年至1931年，《美国国家地理》杂志连续刊载了洛克关于稻城亚丁“念青贡嘎日送贡布”神山的文字和图片资料，引起了西方世界的巨大轰动。1931年，英国小说家詹姆斯·希尔顿以发现神秘“香格里拉”为背景，创作了长篇小说《消失的地平线》，小说与洛克在《美国国家地理》杂志上的出版物迅速交融，在世界范围内兴起了寻找“香格里拉”的热潮。

凉山之行，木里土司鼎力支持

洛克带着护照进入中国，一路上得到了木里土司的鼎力支持方才完成凉山的访问。

对于当时的木里，洛克是这样描述的：“木里王统治着一块方圆9000平方英里的地域，比马萨诸塞州略大，但只有22000名诚实谦卑的人民。由于大部分领土都位于山区，因此这里几乎没有什么可耕田地，除了沿理塘河以及巨大山脉的山脚下有一小片可耕田地。虽然木里是首府，但这里其实只是由一个340间房屋组成的喇嘛寺庙，居住着700个喇嘛。而其他村民则散居在木里以外的山脚下。这些村民过着非常贫穷的生活，而且还十分惧怕喇嘛王和其他的喇嘛。除了木里，它还有18个附属寺院,3个大规模的和15个小规模的寺庙。”

当时的木里土司由大喇嘛兼任，是境内最高的政教首领。土司分别在木里寺、康乌寺和瓦尔寨寺设有三座衙署，实际就是三座土司衙门。大喇嘛按照上述顺序，每年轮住一寺执政，三年一返，周而复始，总管全境。凉山木里藏族土司制度有着森严的等级制度，大喇嘛王位世以喇嘛和尚承袭，并不娶妻生子，病故以胞弟袭，无胞弟以胞侄袭。大喇嘛、贵族统治着百姓、庄子、佃客和并户等。

洛克

清末民国年间，西方人进入大凉山

在众多进入凉山的西方人中，洛克是个“幸运儿”。

当时的大小凉山彝区处于极端封闭的环境中，保持着原始的奴隶制社会形态，没有外人甚至汉人敢轻易踏上彝人的领地，就连地方政府甚至中央政府的官吏、军队也都难以进入。光绪三十四年（1908年），一位名叫布鲁克的英国探险家只身来到凉山，前往腹心地带，他的到来打破了彝区的“宁静”，这个“从天上来的”金头发蓝眼睛的“歪果仁”并没有得到彝人的青睐，却在彝人的赌局中成为“牺牲品”（当时昭觉的两个彝族头人以敢不敢杀死这个外国人打赌，在遭到布鲁克反抗后，被在场的人群围攻致死），血气方刚的生命就这样走到了尽头。“布鲁克事件”因涉及外交，清政府迫于英国政府压力，同时借此征剿，派四川总督赵尔巽分兵两路围剿牛牛坝。对凉山的围剿，赵尔巽还有进一步打算，他在宣统二年二月二十四日(1910年4月3日)上奏《为增设昭觉县治控制夷疆，拟设官缺以资治理彝民事务折》，称：“交脚处凉山之中心，当建雷之孔道……交脚设县拟定名为昭觉县，设知县典史各一员……交脚处夷巢环拱之中，自非峻城高垒不足以资防守，现由设治委员将应建城庙衙署营垒勘址绘图……”分析了昭觉一带的地理、交通、物产、民族等状况，建议设置昭觉县，委派官员前往管理，再修建县城以加强防守，昭觉县即是在这样的背景下建立。

当然，清代也有不少成功进入凉山的外国人，法国传教士光若翰·格勃利昂就是其中一个典型。清光绪二十八年（1902年），光若翰在西昌传教，受到了当地居民的驱逐，但他通过外交途径向清政府施压，并以朝廷授予的要员身份次年再次回到西昌，光绪三十年（1904年）天主教传入西昌，光绪三十四年（1908年）光若翰在今西昌城内后营巷肖家祠开设小教堂传教，后迁至三衙街，建立了“永安公天主教堂”。随着光若翰的传教脚步，明清时期大量传教士先后进入凉山，前往西昌、德昌、盐源、米易、冕宁、会理等地传教，其中亦不乏有人假借传教之名，产生了谋取私利的念头。清宣统三年（1911年），一名叫做罗尚得甘兰的传教士借传教之名，偷运西昌地区一批文物古董及珍稀动植物标本，被黄联坡团总张国政（字耀堂）发现并扣留，争执中张国政杀死其保镖。事发后，罗尚得甘兰收买清政府官员，将张国政列为“外交案重犯”，终于引发了震动西昌的“张耀堂起义”。《西昌县志》载：“（耀堂）遂集团众，以捆送夷匪为名，率众入城，轰入县署，杀章令，取其头”，“在城内与守军巷战相持，知府王典章（字幼农）出面骗张耀堂领兵出城”，“耀堂退至泸山，三平先生急往刘公祠见耀堂。责其出城太易，且勉以革命事业，当继续进行。图成大事。耀堂乃令扎梯攻城。而府镇已调兵团，登陴固守，枪炮并发，攻城之团丁，死伤甚重，遂退败……是役时，法教士捐银一千两助十团防城，总镇董南斌，大集兵团土练数千人，围攻耀堂大破之，死亡枕藉。耀堂退还里闾，匿山洞中，为官军搜出，凌迟之。”起义很快以失败告终。

清末民国初，传教士的进入，在西昌开办了学校、医院、安老院等机构，受到西昌民众的普遍欢迎，凉山多地受到了西方文化的积极影响。但随着传教士在地方的势力愈大，也带来了干预地方政府、插手民间争讼等不利影响。

回到本文的最初，约瑟夫·洛克在中国西南部的凉山、云南一带进行了长达27年的考察探险活动，并深入到了传说中神秘的黄金王国“木里”，其在木里留下的许多遗物，充分体现了洛克与凉山的不解之缘。

而洛克的护照，见证了他由一个地理探险家蜕变为“西方纳西学之父”的历程。斯人已逝，而这本泛黄的护照如今仍然静静地躺在凉山州博物馆，向后来人诉说着外国探险家眼中，凉山的美丽与传奇。

凉山州博物馆所藏洛克护照

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台湾杜月笙墓地：破败不堪，墓碑朝向上海，坟冢后侧八个字很显眼

1951年8月16日下午，杜月笙面如死灰、手脚阴冷，医生为其注射强心针依旧毫无起色。

不久之后，杜府上下传来哭啼之声。

至此，一代流氓大亨、“上海滩皇帝”杜月笙西归。

杜月笙生前立下遗嘱，希望葬于他的发迹地上海，可家人最终还是将其安葬于台北汐止镇。

如今多年过去，杜月笙墓前，墓碑朝向上海，坟冢后上书“两个大人物”所留下的八个字。

墓地因为常年无人打扫而破败不堪，青苔爬上走道，寒酸至极，让人感慨一代大亨死后终究免不了“人走茶凉”的悲剧。

其实，杜月笙生前有意回归大陆、魂归故里。

那么，为何最终仍死于香港？又为何葬于台湾省呢？

杜月笙全家合影

接下来，让我们一一明说：

一 杜月笙避难寓居香港

1949年4月，解放军发动渡江战役，并快速占领南京总统府，紧接着解放军又向南进发，逼近上海周边。

同月27日，蜗居在家的杜月笙已隐隐听闻周围的炮弹声，他知道国民党大势已去，只能黯然神伤地包了一艘船，携带妻妾、儿女、友人、佣人等三十余人，逃离上海前往香港避难寓居。

在香港的日子可不好过，杜月笙失去了经济来源，就连居住的坚尼地台18号，也是一忠实门徒自费6万港币为其租下，其面积不过百平方，三室一厅，杜月笙全家30余人都要住在其中。

在上海滩，杜月笙挂名的头衔多达百余个，光靠挂名领薪都让他衣食无忧，更别说他垄断了上海烟赌业。

而在香港，杜月笙自身难保，昔日门庭若市的杜府变得冷冷清清，再也没有过去呼风唤雨的感觉，这让他十分难受。

杜月笙与人合影

这一巨大的落差，让本就有旧疾的杜月笙旧病复发，除了哮喘病加重外，心脏病、神经衰弱、下肢偏袒都在折磨着他。

但杜月笙却不敢有半点松懈，一家30多口人张嘴，而他因走得太匆忙，上海的诸多产业没能变现，只以40万美元低价出售一套别墅，而这40万对于花钱大手大脚的他又能撑多久？

更何况，杜月笙病重，每月光是看病吃药就要花上2万元，再加上不少名流前来拜访，要面子的杜月笙每每都会盛情款待，这40万美元2年就会花光。

眼看着手头太紧，杜月笙决定闯荡香港，利用这笔钱做点生意。

一天，杜月笙听闻四川蚕丝价格大跌，可以适时抄底，再卖到香港可赚上10倍利润，他立马拿出10万美元，收购了一批蚕丝。

可没想，运输蚕丝的12架飞机却将货物运往北京，这让杜月笙的投资血本无归，他气得一病不起，半个月后才得以下床。

杜月笙

之后，杜月笙又开了家投资公司，可他在香港终究是水土不服，没多久钱也打水漂了。

两次投资失利，杜月笙郁郁寡欢，身体愈发加重，家人为他求医问诊，请来了诸多名医，可终究是没有任何好转。

为了让杜月笙度过命坎，京剧名角“冬皇”孟小冬主动提出和他结婚，冲冲喜气。

孟小冬1927年和梅兰芳结婚，但4年后两人感情不和离异。不过自从结识杜月笙，她自认为寻得真爱，将一生托付给他。

而孟小冬和杜月笙在一起时，杜就已经风光不再，且整日以药罐为伴，可她仍不离不弃，未曾享受半点荣华富贵，但依旧无怨无悔，杜月笙对其愈发喜爱。

对于这段婚礼，杜月笙本不愿意大费周章，可全家人苦苦劝阻，两人这才于1951年7月举行隆重婚宴。

孟小冬

婚礼这天，杜月笙尽管病情严重，可仍强颜欢笑，招待宾客，不过见杜月笙难得有了精神，家人都认为这段婚礼很值得。

可婚礼不久，杜月笙严重中风，半边身体失去知觉，全身骨瘦如柴、面如死灰，说上几句话就要喘上半天。

杜月笙预感自己时日不多，他趁着自己还能说话，于同年8月7日这天叫来秘书胡叙五，让其帮忙写下遗嘱，避免后悔莫及。

杜月笙对自己身后事提出3点要求，一是入殓时穿着在上海滩叱咤风云的“长袍马褂”，二是准备一口好棺材，三是将其尸骨埋葬于上海高桥，落叶归根。

他还规定，丧事无需大操大办，但棺材要用最好的。

当时杜月笙身上只剩下10万美元，至于这笔财产如何分配，每个太太可分到1万美元，儿子可得一万，未出嫁闺女可得6000元，出嫁的分4000美元。

孟小冬和姨太太

遗嘱写完后，杜月笙又将全家人召集到身边，让秘书胡叙五当众宣读遗嘱。他本以为三位姨太太会因财产问题闹得不可开交，没想遗嘱念完后每个人都默不作声。

遗嘱念完后，杜月笙又让女儿杜美如将一个包裹取出，其中装着的是众多借据。当着全家人的面，杜月笙将欠条全部烧掉，并对儿女说：“我不希望我死后，你们到处要债。”

杜月笙认为，让子女要债，不管要来与否，终究会和人产生矛盾。而不去要这笔钱，别人始终欠你一份情，倘若这些人知恩图报，也会在儿女困难时伸出援手。

立下遗嘱后，杜月笙病情再次加重，时而昏迷时而苏醒，大口喘气，进入弥留之际，医生也无奈摇头，杜先生全身都是疾病，就算华佗在世也无力回天。

同年8月14日，杜月笙醒来，本想和家人说句话，可嘴巴蠕动半天，根本发不出声音，众人见状泣不成声。

杜月笙

两天后的下午4时50分，一代枭雄杜月笙撒手西归，终年64岁。

据他女儿回忆，杜月笙生前最后一句话是：我没有希望了，可你们大家有希望，中国还有希望。

二 杜月笙墓无人打扫破败不堪

杜月笙离世后，蒋介石为表对杜之死的惋惜，亲笔题词“义节聿昭”，并在媒体上宣传两人数十年来的友谊。

一时间，台湾大大小小的国民党官员、社会名流纷纷发来唁电，送来挽联，杜月笙灵柩被送往香港东华医院安置。

不过杜家人以杜月笙生前遗愿为由，一直没将杜的棺椁运往台湾省。

直到1952年10月，迫于国民党的压力，杜月笙灵柩被运往台湾省“归依国土”，为避免有人从中阻拦，蒋介石还派出特务暗中保护。

同年10月27日，灵柩被运往台湾省基隆港，因楠木棺材太厚重，需要16个壮汉将灵柩搬下船，并暂放于台北极乐殡仪馆。

蒋介石还成立“安厝委员会”，负责杜月笙的安葬仪式，让其风光入土。

他的此举，显然是想向外界传达一个信息：杜月笙是忠于“党国”的，让其风光下葬也是蒋介石的笼络人心之策略。

1953年6月，杜月笙灵柩在600多人的护送下被运往汐止，国民党元老于右任负责主持安葬仪式，陈诚、何应钦、毛人凤、张群等国民党大佬出席仪式。

中午12时整安厝典礼正式举办，国民党要员、亲友等500多人亲临墓地吊唁致敬，杜家人对杜月笙的隆重葬礼“备极哀荣”！

杜月笙墓园位于汐止市秀峰里的秀峰山麓，毗邻慈航法师的静修禅寺，园林景色优美、清幽寂静，但杜月笙墓地却稍显简朴，仅用普通大理石打造，墓碑用水泥墙壁镶嵌，入口处只有一人高的青石牌坊。

其墓碑坐东，朝西北，遥望杜月笙的家乡、发迹之地上海滩。而墓地后侧还镶嵌着蒋介石亲题的“义节聿昭”，以及国民党元老张群题的“誉闻永彰”，八个大字，显得十分耀眼荣耀。

杜月笙的葬礼规格确实非常之高，相比黄金荣而言可谓是风光下葬，可谁也想不到未来几十年里他的坟墓破败不堪让人唏嘘不已。

国民党当局只是将杜月笙灵柩当成“政治宣传”的符号，却对他的墓地漠不关心，也从未对其墓地修缮，以至于随着时代的变迁，人们对杜氏墓园已逐步遗忘，谁也不知道秀峰小学后围栏的山上竟然有座杜月笙墓地。

直到2003年，一个名为李开明的八旬老人，前往静修禅寺上香时，兴致大发，沿着寺边小径上山，这才赫然发现两座大大的坟墓。

李开明诧异不已，谁有资格在寺庙旁边、小学后方建造墓地？他加快脚步走了过去，这才知道这是杜月笙墓。

杜月笙墓

而在杜月笙墓之下，还有他的四夫人姚谷香墓地，其规模要小一些，两墓相距十余公尺。

李开明老人经历过那段历史，对杜月笙这一传奇人物并不陌生，但他没想到墓地破败不堪，青苔早已爬满墓碑，荒草遍地生长，没有落脚之地，似乎已很久没有人前来扫墓，唯有“义节聿昭”、“誉闻永彰”八个大字在阳光照耀下闪闪发光。

老人心中不解，台湾当局经常宣传杜月笙事迹，为何不对其墓地进行清理呢？

可见就算生前再有威望，死后也不免“人走情散”。

李开明和杜月笙没有任何渊源，不过他不想这样一个传奇人物墓地被埋于荒草之中，这之后每过上半个月都会清扫杂草，并种植鲜花，让这片墓地变得生机勃勃。

杜月笙墓

李开明曾询问过寺庙方丈，方丈告知他，当年他也参加杜月笙安葬仪式，当时杜家人专门请了一个名为章明雄的工人维护墓园，每月可享200元台币维护费。

而每年扫墓之时，杜家人、杜月笙门徒也都会驱车前来打扫祭拜，但随着杜家儿女纷纷移居美国，门徒入土，章明雄离世，墓园就再也没有人维护，政府也从未对墓园进行清理。

李开明老人听了后，更是感慨万千。想当年，杜月笙是个不折不扣地“上海滩皇帝”，叱咤上海十里洋场，却没能体面收场，不仅没落叶归根，就连墓地也无人维护。

这之后3年，李开明一直前去祭扫，但其家人毫不知情，直到他走不动路才停止祭扫。

有人好奇，蒋介石极力要将杜月笙墓葬于台湾省，又让其风光大葬，为何后来对杜月笙墓毫不关心？

其实，杜月笙隐居香港后，国共两党纷纷伸出橄榄枝，蒋介石费尽心思拉拢杜只是政治需要，但老蒋本人和杜月笙恩怨颇多，以至于形同陌路，这是咋回事？

蒋介石

三 蒋、杜两人的合作和矛盾

杜月笙1888年出生于上海浦东高桥一贫困家庭，从小父母双亡，他无奈跟着舅舅生活。

可舅舅家生活也不宽裕，他只上了几个月私塾就被迫辍学，这一年他只有7岁。

辍学之后，杜月笙就开始在镇上四处游荡，结识一帮偷鸡摸狗的少年，染上很多坏习惯，舅父一怒之下将他赶出家门，杜月笙并不生气，他自信可以在十里洋场闯出一片天地。

14岁时，杜月笙在一家水果店当学徒，因工作不积极，很快就被老板辞退。

无奈之下，他开始在港口码头行骗，生活饥一顿饱一顿，一直混到18岁，认识了很多江湖人士。

这一年，他结识了“青帮”头目陈世昌，陈见他十分机灵，胆量过人，将他介绍给红极一时的青帮大佬黄金荣。

上世纪的上海

黄金荣当时是法租界巡捕房探长，利用在法租界的名望，从事着包卖鸦片、开设赌场、开设娱乐场所、妓院，之后又干起了银行、饭店、交易所、旅馆等买卖，成为腰缠万贯的上海滩大亨。

杜月笙初入黄公馆后，因沉默机警、眼观四方、耳听八面，给黄金荣留下好印象，认为他做事靠谱、为人老实，因而将其视为亲信和智囊。

1915年春，黄金荣将妻子林桂生远房表妹沈月英许配给杜，就此两人亲上加亲，杜月笙也成为黄手下的第一门生。

又过了几年，工于心计的杜月笙，摇身一变，成为和黄金荣、张啸林齐名的上海滩大亨。

但杜月笙后来又因和蒋介石的合作，地位凌驾于黄、张之上，这是咋回事？

1925年，上海被军阀孙传芳占领，善于钻营的杜月笙第一时间向孙示好，送去大笔银两，并表示和他共营烟土生意。

杜月笙

但一年后北伐战争打响，到底是支持孙传芳还是北伐军呢？

杜月笙深思熟虑后决定支持北伐军，并故技重施向蒋介石示好。

1927年3月，蒋介石派出亲信来到黄公馆，让他派出帮派打手帮忙“清剿”共产党。

黄金荣不知该站队国共哪一方，连忙召集青帮各大头目商议。

杜月笙在其中表现最为积极，他认为国民党是正规军，实力更强，应该站在国民党一方，此提议得到众人赞同。

“四一二”政变当天，在蒋介石的一声令下，各地国民党军纷纷挥动屠刀砍向我党成员。

而杜月笙接到密令后，故意派出手下和我党领导的工人纠察队发起冲突。

因为整个上海都是青帮势力，工人纠察队根本不是对手，只能四处躲藏，但在杜月笙丧心病狂的指挥下，我党不少人士被抓捕迫害，就连上海总工会委员长汪寿华也被活埋。

蒋介石

事变后，蒋介石立功行赏，委任三大亨为少将参议，并加紧和杜月笙的合作，多次指示他处理很多见不得人的勾当。

在当时，鸦片生意可是掉脑袋的事情，但自从和蒋介石合作后，杜月笙开始有恃无恐，鸦片生意越做越大。更滑稽的是，杜月笙竟当选为“禁烟委员会”委员。

一次，蒋介石在江西大搞“禁烟”运动，收缴了大批鸦片，可第二天这些鸦片就被运到杜月笙手里，再由他继续卖向全国。

为了提高利润，扩大销售网，杜月笙又在蒋介石支持下成立吗啡制造厂，再通过租界关系网，将其高价卖到世界各地。

当然，蒋介石之所以不遗余力地帮助杜月笙，也是为了获取庞大的分红，以支撑国民党的庞大军费。

杜月笙从中得到的是大展身手的政治舞台和威望，两人各取所需，合作默契。

上世纪的上海

不过随着政治地位提升，得到社会各界的关注后，杜月笙为了改变自身形象，又开始挤进工商界，成为金融界大佬、工商界巨头。

既然，蒋、杜二人合作密切，两人又为何会出现矛盾和分歧呢？

1945年抗日胜利后，杜月笙自认为功高劳苦，将目光看向上海市市长一职。

可他回到上海之时，得知蒋介石已提前让钱大钧担任市长，美梦落空大为失望，对老蒋产生怨恨情绪。

蒋介石还将心腹宣铁吾派到上海担任警察局长、警备司令，集军警大权于一身。

宣铁吾是蒋经国的忠实追随者，一直认为只有打垮黑社会和恶势力，国民党天下才有可为。

到达上海后，宣铁吾公开宣布要整顿青红帮，并拿杜月笙第一门生万墨林开刀，将其逮捕归案。

这对杜月笙而言是一大打击，他意识到蒋介石要对自己动手，心情郁闷至极。

杜月笙和太太

1946年4月，蒋介石为了彰显“假民主”，提议“民选”上海参议会议员，杜月笙自认为是个机会，让门徒为自己造势，顺利当选为议长。

可谁曾想，蒋介石却打自己的脸，由“民选”改为“钦定”，指示由潘公展担任议长，杜月笙迫于压力只能将这一职位让出。

1948年国民政府进行“大选”，杜月笙为了修复和蒋介石关系，当即号召门生支持蒋介石担任总统一职，可谁曾想，蒋介石仍不给他好脸色。

这一年，因国民政府陷入严重的财政危机，物价指数攀涨700倍，市面上出现500万元法币面额，不少人因温饱无法解决而自杀，富人仍纸醉迷金，上海表现最为严重。

蒋介石立马派蒋经国坐镇上海，进行财政改革，发行金圆券，要求民间将持有的货币一律兑换为金圆券，并打击投机者。

蒋经国与蒋介石合影

不过，杜月笙之子杜维屏，自认为父亲在上海滩呼风唤雨，不买小蒋的帐，私自将45万元港币外汇出去。

蒋经国得知后，当即拿杜维屏一事当成典型，将其抓捕到看守所。

杜月笙得知后愤怒到了极点，他没想小蒋一点面子不给他，直接对他儿子动手，决定给蒋经国一点颜色看看。

同年9月下旬，蒋经国将上海滩各大巨头召集到浦东大楼，计划再拿杜月笙做文章。

可谁想，杜月笙早有准备，他当众揭发孔令侃囤积货物，要求蒋经国一视同仁。

小蒋听了后当即愣住，孔令侃是自己表哥，杜月笙这一招让他下不来台，为了能够服众，只好忍痛下令查封孔的“扬子公司”。

宋美龄听闻后大吵大闹，要求老蒋解决此事。正在北平督战的老蒋，只好无奈乘专机前往上海，对长子训斥一番，再下令释放孔令侃。

杜月笙抓住这一机会，利用报刊散步言论，应该一视同仁，将杜维屏释放。

不久后，杜月笙交了一笔钱将儿子保释。

两人释放，意味蒋经国的改革以失败告终，但蒋介石对杜更为记恨。

不过为了让杜月笙牵制江浙财团，为国民党效力，老蒋仍不敢公开打压杜月笙，企图压榨他的最后价值。

1949年3月，老蒋亲自召见杜月笙，让他做好准备，携全家人前往台湾省，继续为党国效力。

可杜月笙知道自己得罪老蒋，蒋介石睚眦必报，不会轻易放过他，一直不肯答应。

老蒋见他迟疑不决，将他和中共的恩怨一一诉说，并指示共产党不会放过他的。

这番话让杜月笙有所心动，可不久后的一篇社论，让他彻底对蒋介石死心。

原来，因手下人的疏忽，原本在国民党内部的文章被公开发表，文章点名杜月笙是买办流氓、土豪劣绅、三民主义前途的障碍。

蒋介石

国民党党报竟公开称老蒋的挚友是“时代渣滓”，且将蒋经国改革失败归咎于杜月笙身上，该社论一经发表立马引来轩然大波。

杜月笙看了该文章后吓得惊慌失措，为避免被打击报复，这才携全家30余人来到香港隐居。

四 “中行事件”让老蒋恼羞成怒

杜月笙来到香港后，蒋介石为避免杜回归中共怀抱，多次派亲信前去劝说，但杜月笙没有半点动摇。

与此同时，上海解放后，陈毅市长意识到杜月笙对安抚上海民心的重要意义，也希望争取杜月笙，并让在国共两党颇有威望的章士钊前去劝说。

其实，早在1949年年初时，毛主席、周总理就指示潘汉年、乔冠华做通杜月笙思想工作，并保证宽恕他的过往，可一想到过去曾迫害共产党人的黑历史，杜月笙顾虑重重，不敢相信我党之言。

章士钊

章士钊接到这一任务后，一连在香港杜府居住多日，反复宣传中共政策，但杜月笙仍有所担心，拒绝陈毅市长的邀请。

但我党并未放弃，再次派潘汉年、乔冠华前往香港杜府，讲诉中共的政策方针，杜月笙有所心动，指示留在上海的儿子杜维屏等人，服从人民政府法令，积极报效国家。

时间来到1950年，杜月笙听闻黄金荣发妻、林桂生久病，恐不久于人世，当即落泪，毕竟当年他备受黄金荣信任，和林桂生提携有莫大关系。

他连忙派长子杜维藩回上海探望，并让长子试探我党对他的态度。

来到上海后，副市长潘汉年热情接待杜维藩，并宣传党的政策，希望他能劝说父亲回到大陆，并保证只要杜月笙安分守己、积极改造，党和国家不会怪罪于他。

杜月笙听了后心之若动，有了回到上海的念头。

周总理

不久后，周总理又托人带话，支持杜月笙回大陆。周总理是党的重要领导人，有了他的这番话，杜月笙的疑心渐消。

而后，毛主席又写信给杜月笙，称共产党人胸襟坦荡，不计前嫌，希望杜月笙放下包袱回归大陆。

有了中共最高领袖的许诺，杜月笙彻底信服中共，他将全家人召集一起，计划回大陆定居。

杜月笙立马请《新闻报》总编辑钱永铭帮忙给毛主席写信：择日返沪，不再犹豫观望。

但不靠谱的钱永铭，错将此信寄给老蒋，这就是轰动一时的“中行事件”。

蒋介石勃然大怒，一方面派出特务监督，一旦杜月笙有所行动，就采取强硬手段将其控制起来。

一方面又在新闻上大放假消息，宣称上海市政府将对黄金荣等凶犯公审枪毙，还在媒体上大放谣言称杜月笙已和中共划分界限，并择日抵达台北。

蒋介石

蒋介石的一系列“神经战”，让杜月笙惶恐不已、夜不能寐、病情加重、神经衰弱，加重了病情。

杜月笙死后，依据其遗嘱，家人理应将他葬于上海高桥，亲生父母身旁。

可没想到，蒋介石争取不到活着的杜月笙，也要将其灵柩争取而来。

他将心腹洪兰友派往杜府，炮制一份“政治遗嘱”，通篇胡言乱语，全是杜月笙如何效忠“党国”，为没能目睹“三民主义统一全国”而深表痛心、死不瞑目等等。

这份“假遗嘱”显然让杜家上下十分不满，可家属和好友生怕得罪蒋介石，今后日子不好过，均不敢有大意见。

杜月笙好友钱新之喃喃道：“大家有希望，天啊！就是他没有希望了啊！”

孟小冬突然在人群中喊道：“他不这么死心塌地跟着老蒋，会没希望吗？”

众人见状，惊慌失色，敢在“台湾大使”面前如此大言不惭，岂不是不要命了？连忙制止她。

孟小冬继续说道：“黄金荣不是在上海活得好好的吗？就是你们让他跟着老蒋逃出上海，踏上了不归路啊！”

杜月笙墓

不过孟小冬所言正是实话，如果不是蒋介石，杜月笙回归大陆，恐怕不会这么早就离开人世。

而对杜月笙记恨的蒋介石，完成争取杜月笙灵柩的表面文章后，就对杜月笙墓不管不问，以至于杜月笙墓就此破败不堪，无人问津。

结语：

杜月笙是一个复杂的历史人物，他起家于帮会，曾将屠刀挥向共产党，但抗日时又积极捐赠物资、支援抗战，只可惜他成也蒋介石败也蒋介石，这才落得身后凄凉悲寂的惨状，或许这就是因果报应吧！

编辑：知了

责编：林画

魔兽世界9.0测试服新截图 展示全新极乐堡和炽蓝仙野

《魔兽世界》9.0“暗影国度”在上周开启了Alpha测试，这次测试的主要面向对象是是部分拥有良好信誉的忠实玩家、媒体人以及内容创作者。近日国外论坛Reddit一名网友Feith分享了9.0版本测试服的一些新截图，在新的截图中介绍了“暗影国度”新的极乐堡和炽蓝仙野等地，没有拿到测试资格的玩家可以欣赏一下。

《魔兽世界》9.0“暗影国度”截图：

这次Feith分享了很多截图，限于篇幅原因只能放出部分截图，感兴趣的朋友们也可以前往Reddit上查看。

暗影国度在上周开启了Alpha测试，在9.0版本中玩家将前往神秘莫测的疆域：暗影界，这次测试官方提供了晋升堡垒的完整升级任务线，还有对应的地下城通灵战堡，其他内容将在后续的测试中放出。在暗影国度版本中，将会对12个职业进行不小的改动，包括技能树和天赋等系统，另外还会对PVP的货币系统进行调整，具体内容大家可以前往官方公布的测试公告中查看。