梦幻西游单机版3义薄云天(日本战国第一美人，在爱与背叛中的绚烂一生)

梦幻西游单机版3义薄云天文章列表:

• 1、日本战国第一美人，在爱与背叛中的绚烂一生
• 2、武松一生最遗憾三件事~杀错一人、跟错一人、孤苦一人
• 3、缘说：儒家养正气，道家修大气，佛家化怨气
• 4、新三国开拍已经十年，新三国变成了老三国，老三国成为了传说
• 5、美丽洛阳备战假期，五一就按这个玩儿！

日本战国第一美人，在爱与背叛中的绚烂一生

三国时期美人频出，风格各不相同，小乔的温柔、孙尚香的飒爽、貂蝉的美貌、甄姬的忧郁……然和她们相关的所有故事，都是为了反衬男人的英武和柔情。而真正能活出自己的精彩的，却无一人！而在日本战国时期，有这么一位美人，她有孙尚香一般的高贵出身，有貂蝉一般的美貌，和小乔一样痴情，像甄姬一样死在最美好的年岁。

她叫织田市，是被称为"第六日魔王"织田信长的妹妹，浅井长政和柴田胜家的爱妻，丰臣秀吉执念一生却始终得不到的女人。

乱世，容不下长久的爱情

织田市自小便光彩夺目，成年之后越发风华绝代，当真是倾国倾城。随着织田信长时代的到来，阿市身上有的不仅仅是让男人垂涎的美色，更代表着权力、利益的交换和输出。娶阿市成了当时的武将们的最高努力目标，这其中就有丰臣秀吉和浅井长政。那一年，北近江的领主浅井长政18岁，阿市刚刚16岁。织田信长为了更好地推进"天下布武"的政治理想，就将自己的妹妹嫁给了浅井长政。

阿市是兄长政治联姻的一步棋，在历史上的战乱年代，出身高贵的女子往往摆脱不了这种命运，而且始终下场凄惨。好在浅井长政并非纨绔子弟，他长相英俊，心思缜密。让阿市没有想到的是，浅井长政早就对她心生爱慕。浅井长政不想让阿市在这场政治联姻之中感到委屈，他不顾当时未婚夫妇在新婚之前不能相见的忌讳，千里迢迢跑来见了阿市一面，将她领到了琵琶湖，向她深情表白。

无论未来多少坎坷，但是在阿市看来，他能嫁给浅井长政是十分幸运的。浅井长政娶了阿市之后，为她重新修筑了小谷城，人们亲切地称呼阿市为小谷夫人，对于这对夫妻的结合，所有人都充满了祝福。

浅井长政在和阿市短暂的六年婚姻之中只有她一个妻子，没有再娶任何一个女子，阿市为浅井长政生下了两个儿子和三个女儿。这一年，织田信长终是联手德川家康攻打朝仓家。朝仓家毗邻近江国，而且朝仓家曾经对浅井长政有恩。在这样不利的局面之下，浅井长政还是决定帮助朝仓家，与织田信长开战。

浅井长政是乱世之中极难得的好男人，虽然近江国只是一个弱小的国家，但浅井长政是一个治世良才，将这里治理的井井有条。但他又是一个天真而重义气的男人，在这尔虞我诈不知真假的年代，他却因为一个"恩"字，对着自家人倒戈相向。

在做出这个决定之后，浅井长政找到了阿市，对她说："如果你现在想要告诉你的哥哥我背叛之时，我不会阻拦你。"早在阿市嫁给浅井长政之时，就已经下定决心跟随丈夫一生，她毫不犹豫地告诉浅井长政，她只愿意作为浅井长政的妻子活下去。

这一场鏖战，浅井长政本就没有多少胜算。当织田信长的心腹干将丰臣秀吉攻破小谷城之时，浅井长政将自己的妻女送走，自己则留在小谷城，切腹自尽。史料之上对这一段生离死别并没有太多描述，只浅浅记下了浅井长政对阿市所说的最后一句话："娶你为妻，是我一生的光荣。"

选择，余生只为复仇

小谷城陷入漫天火海之中，浅井长政死得壮烈，而他和阿市的两个儿子，也被丰臣秀吉狠心杀死。

阿市从一个被父兄保护的绝世佳人，到由丈夫呵护的小谷夫人，最终成为了一个独自抚养三个女儿的伤心母亲。阿市从小谷逃出来之后，一直住在另一个哥哥的领地之上，她默默抚养着浅井家的三个女儿，九年之后，这三个女儿都出落成和母亲一样明艳动人的少女。最为引人注目的就是长女浅井茶茶，简直就是当年阿市的翻版。

时间本可以慢慢冲淡母女四人的伤痛，如果不是本能寺之变。织田信长之死，又将阿市推向了权力争夺的风口浪尖。丰臣秀吉和柴田胜家为了争权夺位而剑拔弩张，柴田胜家为了正名，拥护了织田信长的长子织田信孝为继承人。织田信孝和他的父亲一样，在此时此刻，还是想到用阿市来拉拢巩固合作关系。于是织田信孝找到了阿市，请求姑姑嫁给柴田胜家。

与此同时，丰臣秀吉已经亟不可待的找到阿市，终于说出了想要迎娶她的愿望。

阿市对丰臣秀吉除了恨，大约就只剩下了嘲讽。丰臣秀吉出身低微，本就是织田家的一个家仆。他对阿市求而不得的心态走向极端和变态。日本民间传说，丰臣秀吉在杀死阿市的儿子掳走浅井长政的尸体之后，将这对父子的头颅砍下，在头骨上漆上金漆当作酒杯，当着织田信长和阿市的面饮酒庆功，那时的阿市不过二十三岁，却看着丈夫和两个儿子受这般侮辱。

阿市虽然守了寡，曾经拥有至高权力的哥哥也命丧黄泉，但是她依然美貌，权势者们追逐阿市更加疯狂，好似在抢夺一件战利品一般。阿市一生只钟情于浅井长政一人，浅井长政死了。她可以不嫁，但是如果要嫁，一定要嫁给可以给浅井长政报仇的人，即便柴田胜家已经六十岁高龄，她也全然不在乎。

柴田胜家得到了织田市之后欣喜若狂，只是这段婚姻只维持了一年。一年后，丰臣秀吉在贱岳大战柴田军，柴田胜家失败之后，织田市让三姐妹逃走，自己和柴田胜家一起自尽在天守阁。他们事先在天守阁上安放了炸药，随着火光和爆炸声，两人的尸体散落在各处。

织田市曾写下一首辞世之诗：

夏夜本就甚濡湿，

今夜尤重，更诱人离别，

不若就此归去罢！

这不禁让人想起织田信长在死前写下的那句著名的"人间五十年"：

人间五十年，去事恍如梦幻；

天下之内，岂有长生不灭者。

这对兄妹虽然半生陷于背叛的阴影之中，然而在面对死亡之时，他们又是不约而同地表现出了豁达和无畏。织田市选择与柴田胜家共存亡，有她自己的原因：

当年浅井长政自尽之时，三个女儿尚且年幼，最小的浅井江尚在襁褓之中，这让阿市不得不忍受丧夫之痛，打起精神来养育三个女儿。而在柴田胜家被战败之时，三个女儿已经长大，可以照顾自己，阿市便没有了后顾之忧。

在阿市看来，柴田胜家对她有恩，即便她只是在利用这个年纪已经可以做自己父亲的老头子，但柴田胜家依旧对她十分温柔体贴，阿市不愿背信弃义。从当年她愿意和浅井长政站在一起背叛自己的哥哥就可以看出，阿市一直是一个义薄云天的女子。

最后，丰臣秀吉势如破竹，她无力抵挡，也不想再靠嫁人来复仇，绝望之下选择了解了这段生命。

所谓，终生死无话，半生了情缘。阿市怀揣着对浅井长政的爱，轰轰烈烈地死去。她没有一丝悲戚，也没有一丝牵挂。那辞世诗的语气，好像曾经在浅井长政面前娇憨的抱怨："夏天，湿气好重啊！"

是啊，人间的夏天，如此潮湿，我忍了这九年，今夜格外的难忍呢！

不若夫君，你带我走罢！

轮回，故事还在继续

织田市死了，但是她的传说还没有结束。

丰臣秀吉最终成为了最大的霸主，他得到了天下，已经不是当年的那个卑微的织田家家仆。但是那份留在他内心深处的自卑感，在每每想起阿市的容颜之时就会被激发出来。他恨得不到阿市，但从不后悔亲手将她的两任丈夫送上绝路。阿市死后，丰臣秀吉对她的暗恋更加汹涌，他将阿市的三个女儿养到自己身边，给她们最优渥的生活条件，潜意识地弥补着对阿市的亏欠。

此时的浅井茶茶已经出落得亭亭玉立，越发和母亲年轻时候相似，丰臣秀吉将她娶作侧室，十分宠爱，茶茶后来生下了丰臣秀赖，成为权倾一时的淀殿。在丰臣秀吉的安排之下，阿市的次女浅井初嫁给京极高次，三女浅井江则经过不断的结婚与失婚后，最后被安排嫁给德川秀忠。浅井江的女儿德川和子后来成为后水尾天皇的皇后，而这位皇后所出之女女一宫就是后来的明正天皇，日本历史上的第七位女天皇。

阿市的血脉最终坐上了日本名义上的最高首领，而当时的天皇在德川幕府时代连生活都成了问题。这位女天皇5岁时登基，19岁时退位，伴随着青灯一直到72岁死去。阿市身后的三代女子，都没有逃过命运的戏弄，在政治斗争中苟延残喘。

总结：

有人说，在封建时代的历史上，女人永远只是点缀而已。很多时候，美貌的女子往往只是一枚利益交换棋子，一个沉沦美色的借口，一个罪恶的导火索。在悠长的男权历史中，美貌女子也不过是他们抢夺的对象，是权力和欲望的象征。

唯有织田市不同，如果说阿市嫁给浅井长政并非她本来的愿望，那么她嫁给柴田胜家，并且在城破之后，同柴田胜家一起殉城，这是阿市的自由选择。她的选择，也往往出人意料，却合乎她织田市的原则。相比于历史上诸多无奈认命的女子，甚至是她自己的女儿——浅井家的三姐妹，阿市是勇敢而坚毅的，她真正地活出了自我。

武松一生最遗憾三件事~杀错一人、跟错一人、孤苦一人

梁山好汉当中知名度相对来说比较高的当属“林冲”“鲁智深”“武松”。这三人当中鲁智深为最。武松居次。林冲为末。鲁智深一生行无偏私，义薄云天。武松做事过于偏激，行事鲁莽。林冲思想过于狭隘，一心只想报仇。本文主讲武松~杀错一人、跟错一人、孤苦一人。

一、鸳鸯楼错杀玉兰 武松杀了潘金莲和西门庆被刺配孟州。因帮施恩出头醉打蒋门神。被蒋门神和张督监陷害。张督监假意聘请武松为自己亲随护院。将武松带回家中大摆宴席招待。席间又送衣裳又送金银。最后更是使出美人计。叫出一个叫玉兰的姑娘说是要许配给武松。武松看到玉兰这楚楚动人，美丽的容颜也是心动不已。然而突如其来的幸福只是梦幻泡影。他被张督监诬陷为盗贼，又在发配的路上遭到暗杀。暴怒之下杀回鸳鸯楼，把张家男女老幼全部杀光。包括蒋门神和那个玉兰姑娘。 武松被张督监陷害，玉兰应该是知情的。但有两点可以确定。一：她不知道武松被陷害后会有性命之忧。二：她确实对武松有情。甚至是爱。

二、二龙山错信宋江 宋江攻打二龙山时。听说山上都是难得的英雄好汉。便有招降之意。武松正好是二龙山的头领之一（另外俩个鲁智深、杨志。）武松又与宋江是旧相识。两边人马会师后武松在中间相互引荐。然而到了梁山看清了朝廷的腐败，官场的黑暗。可此时宋江竟要想着招安。武松第一个跳出来：“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心。” 结果招安后，征方腊时梁山好汉几乎全军覆没。其中就包括曾经二龙山的兄弟们。如若不是武松，那些人应该还在大口喝酒大口吃肉呢。武松能不后悔吗。难怪武松得到宋江的死讯之时只是淡淡的说了句：“一切都结束了”。武松的痛，只有武松最清楚。

三、六合寺孤苦一人 亲大哥被西门庆潘金莲害死，结义哥哥宋江又假仁假义，曾经心动的姑娘玉兰又被自己亲手杀死。跟自己最亲的张青夫妇在征方腊时又双双战死。生死之交的哥哥鲁智深也坐化了。摸着自己失去的臂膀。回想往事，心如死灰。终于在六合寺出家，了此残生。

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缘说：儒家养正气，道家修大气，佛家化怨气

缘说：儒家养正气，道家修大气，佛家化怨气

中国的传统文化源远流长。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道也是三家思想始终是在看似矛盾斗争中完美融合，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人。

时代在变化，如何做人、如何做事，这都需要我们去探索和思考。纵贯儒、释、道三家智慧，分别能带给我们什么人生启迪呢？归纳来说，就是跟儒家养正气，跟道家修大气，跟佛家化怨气。

一、儒家养正气

如果用一句话来说儒家的核心思想，那就是中正做事，自省、中庸做人。要想做到这两点，就需要心有正气。

何为正气？

文天祥《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

正气于造化，便是充塞天地间的至大至刚之气；于人，正气便是光明正大、刚正不屈之气。

这就是孟子“浩然之气”的含义，他写道：“我善养吾浩然之气”，“是集义而生，非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神，培养人格。具体说，就是培养正义感，培养一身正气的儒家人格。如孔子说，“立乎其大者，其小不能夺也”。

家有正气家不衰，国有正气国不亡，人有正气是脊梁。浩然正气是怎么养出来的呢？

气概浩大的孟夫子也跟我们说了：“夫志，气之帅也……夫志至焉，气次焉。”

志，是气的统帅，志向着哪里，气就跟随到哪里。养气，先要立志；立什么样的志，就会养什么样的气；要养浩然之气，必靠浩然之志。

立志就是要在思想深处确立人生目标和远大理想，明确的目标可以确定努力和前进的方向。志向一旦确立，便不容易被改变。立志是对于每个人来说一种自我约束和自我激励。

除了立志，王阳明还强调，人须在事上磨练，做功夫乃有益。“若只好静，遇事便乱，终无长进。”四十岁时，他与黄绾论学，说了一句颇富禅意的话：“若常人之心，如斑垢驳蚀之镜，须痛刮磨一番，尽玄驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦不消费力，到此以识得仁体矣。”

翻译成白话就是说，凡人之心，如同生锈的铜镜，必须时时“痛刮”邪气，方可得仁体。要想让自己一身正气，最好的方法就是不断自省、自查、改过。

一个人骄奢淫逸，为邪气所主，为声色所迷，又能做成什么事业？这是人生的悲剧。时时警惕自己的心，如临深渊，如履薄冰，煎销恶习，正气自然滋养。人生如此又有什么事情做不成？读书，经商，人生各种事业有此何事不成？这是人生的大根本，本立则道生。

自省也是提高自我修养的重要方法，在不断的反省自己，克制自己中，才能不断的深化自我道德修养，让正气萌发。

自省是为了反省自己，可是反省过后如果不改过，那么自省，其实是无意义的行为。一个充满正气之人，行为应当光明磊落，对于自己所犯的错误，亦应当坦荡承当并加以改正。人无完人，但这绝不是放任自己的借口。只有正视自己的不足，努力去改正它，才是对自省最好的实践。

所以元代王冕说：“不要人夸好颜色，只留正气满乾坤”；西晋杨泉言：“一身正气为人师，两袖清风能生威。”

二、道家修大气

说完了儒家的正气，我们又该向道家学习怎样的人生态度呢？道家的特质，就是“大”，眼界大，气象更大，直至大象无形、大音希声。这种眼界与气象来自何处？来自将眼光投向天与地，将洞察直抵道与气。合之，才有了内敛其内的大道，与显明其外的大气。

于是老子才看到了“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，才推导出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”，才郑重提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

而这一切，都由一句话来贯通——“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。概括成一个词，便是大气。

所以真正的大气，可以通天彻地，一气贯通而天地和。天大地大人亦大，人居天地间而法天地之大气，这种境界便是庄子《齐物论》里那句“天地与我并生，万物与我为一”。有了这种眼界和气象，世间那些迷人眼的东西又算什么？为人处事自然可以大气豪迈。

大气是一种心态。心态如何直接影响到一个人的生活幸福感。人在世上走，不如意事常八九。若不时与人争利置气，心情肯定好不了，且极易产生郁闷、烦躁的心情，也就会相应形成偏执或暴怒的性格，于心于身均为不利。要想改变这种状况，唯一的办法就是调整心理，学会放弃，看得长远一点，风物长宜放眼量。学会简单，坚持用阳光心态面对生活。

大气是一种美德。遇到矛盾纠纷，不要两眼只盯着自己的一亩三分地有没有受到损失，自己是不是又吃亏了，而是能够权衡利弊，通盘考虑，为大家考虑，替他人着想。在生活中我们也会看到，有的人豪气干云，义薄云天，为人爽快利落，喜交朋友，善交朋友，路见不平拔刀相助，凡事多为别人多想一点。这样的人自然得到众人的称赞，四海之内皆是兄弟。

对于那些凡事斤斤计较，目光短浅，鼠目寸光，心胸狭隘之人，人们自然是嗤之以鼻，避之唯恐不及。这样的人，不会走得很远，因为在前进的路上只有他自己的利益，没有朋友的扶持，不会生活幸福，天天只是担心自己的蝇头小利，患得患失，寝食不安。

怎样才能学到道家的这种大气呢？要以大道为心，以自然为意，以日月为双眼，以天地为视野。别怕高不可及，说白了，就是以大观小，以全看缺。在做人做事、看待问题上，只要能力求更有高度、更加整体，不狭隘、不偏颇，便已经是在抵达大道、通往大气的路上。

三、佛家化怨气

现今的人由于生活压力大，许多人人内心浮躁。浮躁的内心又让人们负面情绪膨胀，愤怒、嫉妒、苛刻、挑剔、计较、索取常常占满了人们的内心，于是失落、绝望、后悔、懊恼等等心情让大家眉宇间布满乌云。这种负面情绪总结起来，就是怨气二字，也就是“贪嗔痴”中的嗔。

《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”

佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。

对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

如何化解我们心中的怨气呢？佛学上说要“看破，放下。”

看破什么？《金刚经》：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”一切由条件构成的现象，都是虚幻的，好像梦幻泡影，好像露水闪电一样，应该这样看待这个世界。

在痛苦、烦恼和生气时，常常会听到朋友的劝说：“看开些，人生一世，就是那么一回事。赤溜溜地来到这个世上，最后，又是光着身子离开这个世界。人真是生带不来，死带不去。”

是啊，空，空，空，人生到头一场空。不仅空，人生还充满了无常。就像一场没有彩排的戏，谁也料不到下一刻会发生什么。今天腰缠万贯，一夜之间就可能负债累累；今天高居庙堂，明朝就有可能远走他乡；今天合家欢乐，明朝就有可能妻离子散……这样的事情时有发生。

看透了“空”的人生本质，你才能放下。放下的是自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。

一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢？

所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢？

看破，放下就会心中无事，就会心中无物，更别提区区怨气了。“本来无一物，何处惹尘埃”，到处都是净土莲华，无有挂碍。

禅宗有言“大隐隐于市廛，小隐隐于山林”。这也就是说，心有无所执，身无有所系，不管生活在什么环境，都自由自在。山林的穷山恶水，毒虫猛兽，都不能使你烦恼；市朝的繁华喧嚣，人来人往，都不能让心动摇。

新三国开拍已经十年，新三国变成了老三国，老三国成为了传说

对于每一个中国男人来说，三国都是梦幻般的年代，每一个中国男人心中都有一个属于自己的三国。那个义薄云天的关二爷，那个一身是胆的赵子龙，那个鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相，那个老奸巨猾足智多谋的司马懿，三国能说的太多太多，短短的十数年间给人们留下了无限的遐想。

1994年，由央视首播的电视剧《三国演义》直接横扫了当年所有的影视剧作，人们被宏大的历史场面所震惊，被演员精湛绝伦的演出所吸引，把人们的视线再次带回到了那个群雄逐鹿的年代。

小编记得每年播放三国演义小编都会跟着看，那时候三国很多台词都是半文言文，虽然不理解台词的真正意思，但不妨碍追剧的热情，哪怕已经看了不知道有多少遍！

而到了2010年，由高希希导演的新三国推上荧幕，虽然这部剧毁誉参半（批评的居多），但完全不能阻碍人们看他的热情，一边批导演胡乱拍戏，一边津津有味的，那是一种痛并快乐着的体验。

老三国的好就不必多说，光一个喝断当阳桥小编就能看三遍，而老三国受制于拍摄年代和当年经费不足，无论是人物的服装道具还是演员配比，无论影视像素还是具体情节描述都深深的留下了那个时代的烙印。不知道大家还记不记得刘关张桃园结义后幕兵练兵的那段情节，一面是众多群演的卖力演出，一面是刘关张形象展示，走秀般的出场和士兵们排队练习的场景像极了现在的印度歌舞。

剧中打斗场景也十分的简单，唯一能展现关二爷过人武力的场景居然是过五关斩六将时斩杀在汜水关守将卞喜，而且用的还是随身的佩剑，而不是用青龙偃月刀，关二爷正面战场往往是一刀剁了或者用势大力沉的招式压几下就算完事。

新三国相对于老三国来说，制作经费的高输出首先就是服装上的改进，起码新三国的众多小兵们都有盔甲穿，而不是都穿的不能遮住脚踝的布衣烂裤，虽然和历史不相符合但起码观影效果强了很多。

而且新三国的武术指导明显要比老三国的强，无论是三英战吕布那场强强对决还是宏大战场上小兵的奋勇搏杀都看的让人大呼过瘾。

但精良的道具精彩的打斗场景难掩演员自身演技的尴尬，张飞的造型与其说是个万人敌的将军更像是个傻子，鞠躬尽瘁的诸葛丞相则显得不那么神奇，刘备从一个心中有梦想的人变成了一个喜怒不形于色的腹黑男。。。这也太。。。。。。

新三国的全名叫《三国》，不是新白娘子传奇那样剧名就有个新字，之所以被人们说新，那是相对于1994年的老三国而言。而如今10年过去了，新三国也不再新。老三国给人们留下的印象太深，陆树铭已经成了关羽的代名词，提到关二爷想到的就是他那张脸，仿佛关羽就应该长成那样，那双不怒自威的丹凤眼，那魁梧的体格，那狂傲的大笑都深深的刻在了小编的脑子里。

新三国已经不再新，老三国也因为众多演员的精湛演出被封为神作，不知道下一位有想法有胆量的导演拍出三国又是何年何月了！

美丽洛阳备战假期，五一就按这个玩儿！

“五一”小长假进入倒计时，小伙伴想去哪里玩了吗？小编整理了洛阳五一可玩的景区推荐在此，看看哪歀更适合您？

龙门石窟

来龙门游玩，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静卧在古老的河畔，沐浴在蔚蓝的天空下，历史的沧桑凝重与艺术的感官冲击，让人在感叹先人的智慧创造的同时，对宗教的信仰与艺术的震撼，也油然而生。

白马寺

为中国第一古刹，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。整个寺庙布局规整，风格古朴。站在寺前，遥想当年两人一马开创中华佛教一脉，而这寺庙的名字没有任何的歌功颂德，只是简简单单的感恩白马驮经的辛劳，由此可见古人之风。来到白马寺，如果恰逢法事或能品尝寺中准备的斋饭，将使您对佛法有了更深一层的感受。

关林

忠、义、仁、勇的精神，是关羽为世代赞颂的根本，在这里和相伴而行的兄弟姐妹们拜上一拜，情比金坚。义薄云天的关羽，作为人人敬仰的武财神，在这里拜上一拜，期许得财一程。

天堂明堂

如果你认为皇宫看北京，那就错了，1300年前，女皇武则天改洛阳为神都，在这里建造了当时世界上最高的两个木质建筑——天堂和明堂。而明堂就是女皇执政的皇宫所在，这里见证了洛阳最辉煌的历史。隋唐洛阳城景区，包含明堂和天堂两个建筑，10场精彩的近景演出，每天在这里上演。通过舞蹈或是短剧，在皇宫里了解一段大唐历史。

白云山高山牡丹

白云山由于海拔高，山势陡峭，形成奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽的景观；更兼白云山的气温同市区差异大，入得山中，心旷神怡，仿佛进入另一个世界。这里还有全国海拔最高、面积最大、品种最多的高山牡丹园。海拔1560米，面积168亩，有156个品种5.6万株牡丹。目前，大多数高山牡丹处于展叶期和显蕾期。孟夏6月仍能看到多姿多彩的盛开牡丹。

老君山

“一山有四季，十里不同天。君山北麓冰未消，伊水之阳花艳艳”这是老君山的生动写照。它时而云海波涛、时而晴空万里、时而大雨倾盆、时而长虹飞霞，你每次来都会偶遇不同的景色。最爱的莫过于拂过山峦的流云，它可以温柔至极，轻纱缦拢般若有若无，也可以桀骜不驯，策马奔腾般疾驰而过，还可以慵懒娇媚，撒娇痴缠般静静的伏在山脊上。青山本来静默庄严，却因为这些百变流云而变得鲜活生动！

抱犊寨

抱犊寨位于栾川县三川镇境内，因解放军1946-1948年三次攻打、最终以伤亡500余人的代价终克此寨的惨烈战事而著名。景区主要由抱犊古寨、望牛岭、火神庙三大观赏区域构成。该寨孤峰突起，四周峭壁千仞。寨内明碉暗堡随处可见、商户店铺林林总总、刑场牢房血雨猩风、绣楼宅院古朴典雅、寨门城墙坚固陡峭、村姑寨丁川流不息、赌场酒馆人声鼎沸...所有的一切充分的再现了当年匪众负隅顽抗、舍命保寨，公然与人民为敌的防御场面和当年寨上商旅繁忙、民匪兴旺的生活景象。

白马潭

白马潭位于龙峪湾国家森林公园前门1千米处。白马潭景区小巧精致。一条清澈小溪流贯整个景区，延小溪是高低错落、蜿蜒崎岖的山路，两边一步一趋的是茂密树林，树上地下各色野花点缀，置身其中就如投入大自然的怀抱。目前游人稀少，景区更显清幽。

北冶镇

如果你想看看山顶上的小镇，就到新安县北冶镇。从龙潭大峡谷驱车，延盘山公路一直向上便可抵达。小镇险据山顶，居高临下，甚是奇特。延山路而下，转过一道山，眼前突现碧波荡漾的黄河万倾水面，蔚为壮观。此情此景，让人心动。北冶的玫瑰园十分有名。5月中旬来到这里，入目是漫山遍野娇艳的花朵。您可以去品樱桃、赏玫瑰、游景区。待到5月玫瑰盛开，您不妨带着家人到北冶镇关址玫瑰园，感受玫瑰花的甜香与美丽吧。感受浓浓的农家氛围，体验休闲游带来的乐趣。

西泰山杜鹃花

景区占地约80多平方公里，每年4、5月份花事最浓，有着近十万顷野生杜鹃花，属河南省面积最大的杜鹃花海，五月间，姹紫嫣红的杜鹃花似火似霞、成林如海，煞是好看。景区还有古朴典雅的田园别墅小院，源自豫西的民间别墅建筑风格，入住其中将别有风味。

洛宁嶕峣山

以古朴、自然、田园著称的洛宁嶕峣山油菜花、桃花、梨花、苹果花、槐花等遽然绽放、轮番上演，形成花的长廊。除赏花外，洛宁美食是必须要品尝的，洛宁粉蒸肉、洛宁酸牛肉、洛宁凉粉汤。。。这些美食令您食而忘返。

鸡冠洞高山牡丹园

鸡冠洞高山牡丹园位于鸡冠洞景区，平均海拔1108.5米，占地面积101亩，共栽植“魏紫”、“姚黄”、“二乔”、“洛阳红”等18类180个品种的牡丹4.6万株。园内的“香玉”、“肉芙蓉”、“二乔”、“赵粉”、“姚黄”、“洛阳红”等10余个早开品种牡丹已经盛开。“五一”期间，高山牡丹将全部进入盛花期，该牡丹园的牡丹可开至5月底。

红山乡樱桃沟

每年，从4月末开始，樱桃沟村都要举行红山樱桃采摘节。为了延长采摘期、吸引更多游客，近年来，当地农民请来北京、郑州等地的樱桃培育专家，引进了早、中、晚等多个新品种的大樱桃。目前，该村樱桃的盛果期从5月初开始，一直持续到6月上旬。

新安县五头镇

该镇的大洼村、独树村、马头村、王府庄沿线都种有樱桃、草莓，三个村各有一条樱桃沟，和西工区红山乡的樱桃沟村毗邻。沟里生长的灌木小樱桃和乔木大樱桃形成一道独特的风景线。这里的窑洞民居也很有特色，您可以来这儿拍照留影，有些饭店直接开在窑洞里。

洛阳阳光水世界洛神灯展

忽如一夜春风拂，天庭琼园起滩涂。凌波神女舞清影，嗔人痴情惊岸殊。占地约300亩的洛神文化灯会，分为4个主题灯会区，展出的灯组不仅规模大，而且制作精良、造型独特，其中有表现洛神文化的传统灯组，有浪漫的爱情题材灯组，有时尚的梦幻灯组，有趣味性强的互动灯组，还有小朋友们喜爱的卡通灯组。不但有传统制灯工艺的大型灯组，还有时尚的LED光雕，效果令人震撼。灯会期间，景区内万灯齐展，与洛河水巧妙结合，灯中有景，景中有灯，形、色、光、声、动相融合，气势磅礴。

糖•Town(唐)音乐节

据悉，2016洛阳首届“糖•Town(唐)音乐节”不仅是音乐的盛宴，现场更有不可复制的资源合体，哈雷机车、超跑车展、品牌美食、创意集市、户外运动、单身交友、帐篷露营等多项活动，一举将为您带来一场充满活力、激情、正能量的视听盛宴! 本次音乐节举办地，即承办方之一的八里唐文化艺术公园，是我市首家集理想办公、创意孵化、文化交流、旅游集散、运动休闲于一体的文化创意平台。整个园区进行了艺术化处理和美化，呈现出浓浓的艺术范儿。

洛阳古代艺术博物馆

《盗墓笔记》和《鬼吹灯》让无数人，对阴森的墓室产生了浓厚的兴趣，而墓室中究竟是什么样，古墓博物馆告诉你。这里是世界上第一座古墓博物馆，去探寻汉代及北魏的墓室群，惊心一趟吧。

洛阳首个温泉水果浴狂欢节

五一期间，新鲜的，五彩缤纷的苹果浴、柠檬浴、黄瓜浴、橘子浴，纷纷“溜”进洛阳最有特色的温泉汤池！立刻成为孩子们的欢乐世界！连大人们也仿佛走进童话世界。当五彩缤纷的水果邂逅纯正的温泉、芳香沁人心脾，立刻就会让你忘掉烦恼，这个五一就是要轻松！苹果争夺赛、投苹果比赛、吃西瓜比赛等各种趣味活动应接不暇！甩开膀子嗨起来！

五一期间，洛阳首个温泉水上乐园免费开放！儿童水上乐园、双彩滑道五一正式免费对游客开放！

优惠：【自驾车主免费泡啦】

2016年5月1日至6月30日，自驾泡温泉车主凭行车证、身份证享免费一次的优惠。

同行人员执行门市价，不含二次消费。

1有效期内车主本人可享受一次免费优惠；

2需同行2人以上（含车主）；

3置换门票、次卡、VIP卡、赠免票、招待票、招待卡、置换卡等不参与此活动。

4需在保安处填写车辆登记卡，方可进场参与免费泡活动。